《宋宰辅编年录》服饰内容原文提取

来源：钦定四库全书·宋宰辅编年录
提取时间：2026-05-05
方法：grep -n + sed 提取上下文

一、赐服制度

又赐袭衣金帯鞍马。故事辅臣加恩无所赐，上以钦若守藩有劳特宠异之，遂为故事。
【辅臣加恩赐衣带鞍马自钦若始】

注：王钦若因守藩有功获赐袭衣、金带、鞍马，此为宋代辅臣加恩赐服制度之始。

哲宗即位，诏以登位赐致仕前执政观文殿学士提举崇福宫孙固宽衣金帯银帛有差。

注：哲宗即位恩赏致仕大臣，赐宽衣、金带、银帛。

俯字师川，洪州人。故事签书下执政一等，至是特诏钧礼，又例外赐以金帯。

注：徐俯除签书枢密院事，特赐金帯以示殊遇。

初王韶取熈河洮岷叠宕等州，安石率羣臣入贺，上解所服玉带赐安石，遣内侍谕旨曰：
「洮河之举，小大并疑，惟卿启廸，迄有成功。今解朕所御带赐卿，以旌卿功。」
安石再拜固辞，不许。

注：神宗将御用玉带赐予王安石以旌其功，玉带为天子专用服饰器物，赐玉带为极特殊恩典。

六月甲午，赐蔡京玉带金鱼。

注：蔡京获赐玉带与金鱼袋。

上幸桧第问病，桧朝服拖绅，无一语，惟流涕淋浪。上亦为之堕泪，就手解红帕赐桧拭泪。

注：高宗以私人性红帕赐秦桧拭泪。

崇勲等穷按曹汭狱，狱具。汭坐被酒衣黄衣，令军民呼万岁。且傅致汭辞云利用实教之。
上以问执政，皆顾望未有对者。张士逊进曰：「此独不肖子为之，利用大臣宜不知状。」
太后大怒，将并逐士逊。

注：曹利用从子曹汭醉酒穿黄色衣服（帝王专用色），令军民呼万岁，构成谋逆罪。反映宋代服色等级制度的严格性。

准刚正笃于自信，不能与世俯仰，故人多恶之。仁宗天圣元年，准卒于雷州。
初太宗尝得通天犀，命工为二带，一以赐准。及是准遣人取自洛，既至数日，
沐浴具朝服束带，北面再拜，呼左右趣设卧具就榻而没。年六十三。

注：寇准临终前沐浴更衣、着朝服束带，北面再拜而死，展现宋代大臣临终服制礼仪。太宗通天犀带为其最珍视之物。

上幸桧第问病，桧朝服拖绅，无一语，惟流涕淋浪。

注：秦桧病重时仍着朝服见驾，「拖绅」指大带下垂，为庄重之态。

胜非得诏，皇恐不敢辞。上命督促甚至，不得已而造朝，面陈皆不许。
即乞归第见宾客，衣黎黒紫袍皂鞓带从之。虽居外治事，而还家哀毁尽执丧之礼。

注：朱胜非丁忧期间着紫袍皂鞓带见客，反映丧期服饰的特殊规制。

内侍罗崇勲得罪太后，太后使利用召崇勲戒勅之。利用去崇勲冠帻，诟斥良久。
崇勲耻恨。

注：曹利用去除罗崇勲的冠帻（头巾），当面斥骂。冠帻为身份标志，去冠帻为侮辱性动作。

初太宗尝得通天犀，命工为二带，一以赐准。

上以士逊东宫旧臣，故加秩而遣之。辞日，又解通犀带赐焉。

注：通犀带（通天犀角制成的腰带）为极珍贵赐物，皇帝赐带为恩宠之极。

或言彦博张尧佐父客也，彦博知益州，贵妃有力焉。因风彦博织灯笼锦以进，
贵妃服之。上惊顾曰：「何从得此？」妃正色曰：「文彦博所织也。
彦博与妾父有旧，然妾乌能使之？特以陛下故尔。」上悦，自是属意彦博。

注：文彦博知益州时织灯笼锦进献贵妃，此为政治贿赂性质的服饰事件。唐介据此弹劾彦博。

初太祖幸西都，齐贤时以布衣献策。太祖召至便坐，令面陈其事。

廸语同列曰：「廸起布衣十余年位宰相，有以报国，死且不恨。」

尝语诸子曰：「王旦为宰相十五年，卒之日子尚为布衣，汝曹宜自力。」

注：「布衣」为平民代称，多次出现。

以下为制词中频繁出现的服饰相关典故，属修辞性用语：

注：以上均为制词修辞套语，非实际服饰记载。

全文完。

本书记载服饰内容极为稀少，以上为全部服饰相关原文片段。