《别本刑统赋解》服饰内容原文提取

来源：璜川吴氏旧钞本《别本刑统赋解》
提取时间：2026-05-04
方法：grep -n + sed 提取上下文
全书共198行，服饰相关约10行

一、故屏服食 — 衣物相关犯罪（第41行）

故屏服食，论以斗杀　服作人通

知而犯之谓之故，藏掩人物谓之屏。其知而故犯者，法所不容，亦推其情之轻重。冬月故屏去人之衣，饥渴故屏去人之饮食，致有伤人者，则其所犯，初虽故意，而终非刃杖害人，故以斗杀论之。及屏去梯辔之物，致有杀伤者，罪亦如之。

注：此处"服"作"人"通假（原注："服作人通"）。冬季故意去除他人衣物致伤，以斗杀论罪。是本书唯一涉及衣物作为犯罪对象的条文。

二、五服丧服制度 — 定罪量刑依据

2.1 继母服制（第35行）

继母者，亲母被出或亡，父再娶之妻是也。服齐衰三年，父亡改嫁而子随之寄育者，犹服期年。若不随，则无服，非继母也。

2.2 服重义轻·服轻义重（第93行）

亲有服重义轻，服轻义重者。夫之祖父母大功，殴之处绞；外祖父母小功，殴之徒三年，殴伤流二千里，此乃轻服之义重而罪亦重也。同居继父期年，殴之徒一年半，内损止徒三年，此即服重义轻而罪亦轻也。但亲义重于服者，则舍服而论义也。

2.3 嫡孙承祖加服（第101行）

嫡孙于祖父，齐衰期服，若祖无承继之嗣，立嫡孙以承者，即与父无异也，故加服：三年。旧例子闻父丧，匿不举哀，流二千里。孙闻祖丧，匿不举哀，徒一年。若孙承祖者，即与子同，并无减等之文也。

2.4 夫妻互服（第121行）

孔子云："妻者，亲之主也。"《周礼》："敌体齐眉谓之妻。"故有妻体之称，非幼也。然论五服，妻为夫斩衰三年，夫为妻齐衰期服。虽有轻重，亦是义服。然《毛诗》所比，夫如兄，妻如弟，此则明矣。若因妻丧匿而不举，律虽无文，不合无罪，从不应为之坐，则同犯卑幼之罪。故曰妻非幼而准于幼也。

2.5 五服定罪总述（第124-125行）

五服定罪，有亲同于疏

五服者，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻是也，皆论亲义而定服制。亲属相盗财物而有减罪之法，恐喝劫夺财无亲恩之义。若尊长犯卑幼者，有减罪之文，卑幼犯尊长者，情法皆重，比依凡人之论。旧例缌麻以上自相恐喝犯罪以凡人论，故曰有尊同于疏也。

2.6 叔嫂之服（第131行）

亲属相犯，或加或减，皆辨尊卑之义也。若论兄之妻，夫之弟，服皆小功，殴者各加凡人一等。疏义曰："叔嫂不通问，谓隔宿不问安否。"既安否尚不许问，岂有相犯之理？若礼义相乖，殴之者故加，彼此相犯之罪也。

三、六赃计绢 — 绢帛计价制度（第126-127行）

六赃计绢，或终如其始

六赃者，强盗、窃盗、枉法、不枉法、受所监临、坐赃是也。盗赃重者，莫甚于强盗；取受重者，莫甚于监临枉法受财。《唐律》六赃皆以计绢为等降，监临枉法者，一尺杖一百，一匹加一等；不枉法，一匹杖九十，二匹加一等，罪至徒刑。计绢之数，亦终如始。窃盗及受所监临、坐赃、不枉法皆以一匹为等，不过杖一百，则始终不同也。今例不以绢之尺匹，皆计钱之贯数定其加等之罪，亦有类于《刑统》之义者也。

注：绢（丝织品）在唐代法律中作为赃物价值的标准计量单位。此制至元代已改为计钱贯数。

附：排除项说明

以下行号虽匹配关键词，但不属于服饰内容：

全文完。