《元史》服饰内容总结
提取日期：2026-04-26 | 来源：元史（明·宋濂等撰）
一、总述
《元史》共27026行，服饰相关内容集中于卷七八至卷八〇《舆服志》（起自第12896行），另散见于本纪中的赏赐记载及列传中的服饰描述。元代服饰制度的核心特征为**"蒙汉二元并行"：一方面继承金、宋汉制冕服朝服体系，另一方面保留蒙古民族特色的质孙服（只孙衣）**，形成独特的"兼存国制，用备仪文"格局。
元代服饰制度经历了从"庶事草创，冠服车舆并从旧俗"到"近取金、宋，远法汉、唐"的演变过程。至英宗亲祀太庙、复置卤簿时，制度始臻完备。延祐元年（1314年）仁宗定服色等第，是元代最系统的服饰等级法规。
二、分类总结
（一）天子冕服
| 记载 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 衮冕"制以漆纱，上覆曰綖，青表朱里"，前后旒各十二，以珍珠为之 | 天子冕冠形制，继承汉制十二旒 | 舆服一·冕服（12904行） |
| 衮龙服"制以青罗"，饰以日、月、升龙、山、火、华虫、虎蜼等 | 天子衮服十二章纹，青罗为底 | 舆服一·冕服（12906行） |
| 裳"制以绯罗，其状如裙"，绣藻、粉米、黼、黻各十六行 | 下裳章纹，继承周制 | 舆服一·冕服（12908行） |
| 至元十二年博士拟冕制：天版长一尺六寸，广八寸 | 具体尺寸规格 | 舆服一·冕服（12926行） |
| 大德十一年博士议唐宋衮冕之制，延祐七年英宗命依法服图本制作 | 制度讨论与确立过程 | 舆服一·冕服（12928-12932行） |
| 宪宗壬子年（1252年）祭天于日月山，"用冕服自此始" | 元代使用冕服的起始时间 | 舆服一·冕服（12952行） |
（二）质孙服（只孙衣）— 元代最具特色的服饰
| 记载 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| "质孙，汉言一色服也，内庭大宴则服之" | 质孙服定义：宴飨专用一色礼服 | 舆服一·质孙（12958行） |
| "凡勋戚大臣近侍，赐则服之。下至于乐工卫士，皆有其服" | 质孙服适用范围极广，上下皆有 | 舆服一·质孙（12958行） |
| 天子质孙冬服十一等：纳石失（金锦）、怯绵里（翦茸）、银鼠等 | 冬季天子质孙按材质分等级 | 舆服一·质孙（12960行） |
| 天子质孙夏服十五等：答纳都纳石失（缀大珠金锦）、速不都纳石失（缀小珠金锦）等 | 夏季天子质孙按装饰分等级 | 舆服一·质孙（12960行） |
| 冬服配金锦暖帽、七宝重顶冠、银鼠暖帽等 | 冠帽与质孙配套 | 舆服一·质孙（12960行） |
| 夏服配宝顶金凤钹笠、珠子卷云冠、金凤顶笠等 | 夏季冠帽华丽多样 | 舆服一·质孙（12960行） |
| "银鼠比肩（俗称曰襻子答忽）" | 比肩（搭忽）为银鼠皮外搭 | 舆服一·质孙（12960行） |
| 百官质孙冬服九等、夏服十四等 | 百官质孙按颜色材质分等 | 舆服一·质孙（12962行） |
| "预宴之服，衣服同制，谓之质孙" | 宴飨时统一着装称质孙 | 礼乐志·朝仪（10946行） |
| 赐伯颜等"青鼠、银鼠、黄犭由只孙衣" | 以毛皮质孙赏赐功臣 | 本纪·至元十三年（620行） |
| "禁中出纳分三库：金银、只孙衣段隶右藏" | 只孙衣段专库存储 | 本纪·至元二十年（780行） |
| "敕百官及宿卫士有只孙衣者，凡与宴飨，皆服以侍。其或质诸人者，罪之" | 只孙衣不得质押，宴飨必穿 | 本纪·至顺三年（2118行） |
| "禁诸王、驸马从卫服只孙衣，系绦环" | 限制非宴飨场合穿只孙 | 本纪·至元三年（2216行） |
| "凡山采木提举司……造只孙系腰刀把诸物" | 只孙服饰配件由专门机构制造 | 百官志（16128行） |
| "右藏……掌收支金银宝钞、只孙段匹、水晶玛瑙玉璞诸物" | 只孙段匹属皇家珍藏 | 百官志（16288行） |
（三）百官公服与品色
| 记载 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 公服"制以罗，大袖，盘领，俱右衽" | 公服基本形制 | 舆服一·百官公服（12970行） |
| 一品紫大独科花（径五寸）；二品小独科花（径三寸）；三品散答花（径二寸） | 按品级用不同花纹尺寸 | 舆服一·百官公服（12970行） |
| 四五品小杂花（径一寸五分）；六七品绯罗小杂花（径一寸）；八九品绿罗无文 | 低品级用小花或无花 | 舆服一·百官公服（12970行） |
| 偏带：一品玉，二品花犀，三品四品黄金荔枝，五品以下乌犀 | 腰带材质按品级区分 | 舆服一·百官公服（12976行） |
| "定朝仪服色" | 至元七年确立朝服颜色制度 | 本纪·至元七年（454行） |
| "定服色、器皿、舆马之制" | 至元六年全面规范服色等级 | 本纪·至元六年（2230行） |
| "申服色之禁" | 至正六年重申服色禁令 | 本纪·至正六年（2370行） |
| "禁服色不得僣上" | 至元三年禁止僭越服色 | 本纪·至元三年（2182行） |
| "禁服色逾制" | 至治元年再次禁逾制 | 本纪·至治元年（1774行） |
（四）服色等第制度（延祐元年）
| 记载 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| "蒙古人不在禁限……惟不许服龙凤文" | 蒙古人特权：不受服色限制（龙凤除外） | 舆服一·服色等第（12984行） |
| 职官：一品二品浑金花，三品金褡子，四品五品云袖带襕，六七品六花，八九品四花 | 官员服花纹等级 | 舆服一·服色等第（12986行） |
| 命妇：一至三品浑金，四五品金褡子，六品以下销金 | 命妇服色等级 | 舆服一·服色等第（12988行） |
| 庶人"不得服赭黄"，许服暗花苎丝绸绫罗毛毳 | 庶人禁用赭黄色 | 舆服一·服色等第（12996行） |
| "上得兼下，下不得僣上" | 等级兼用原则 | 舆服一·服色等第（13006行） |
| "违者，职官解见任，期年后降一等叙，余人决五十七下" | 违规处罚 | 舆服一·服色等第（13006行） |
（五）辫线袄等蒙古特色服饰
| 记载 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| "辫线袄，制如窄袖衫，腰作辫线细折" | 辫线袄：腰部辫线褶裥的窄袖衫 | 舆服一·仪卫服色（13016行） |
| "乐工袄，制以绯锦，明珠琵琶窄袖，辫线细折" | 乐工也穿辫线袄式服装 | 舆服一·仪卫服色（13022行） |
| 羽林宿卫"弓角金凤翅幞头，紫袖细褶辫线袄" | 禁卫军着辫线袄 | 卤簿（13584行） |
| 佩宝刀十人"服紫罗辫线袄，金束带，乌靴" | 侍卫佩刀者穿辫线袄 | 卤簿（13740行） |
| 供奉宿卫步士"弓角金凤翅幞头，紫细折辫线袄" | 宿卫步兵着辫线袄 | 卤簿（13628行） |
（六）祭服与祭祀冠服
| 记载 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 三献官祭服：笼巾貂蝉冠、青罗服、红罗裙、红罗蔽膝、白纱中单 | 高级祭官服饰规格 | 舆服一·祭服（12940行） |
| 助奠执事官：貂蝉冠至二梁冠共八等，青罗服、红绫裙 | 执事官按品级分冠等 | 舆服一·祭服（12942行） |
| 社稷祭服123套：青罗袍、白纱中单、红梅花罗裙等 | 社稷祭祀专用成套服饰 | 舆服一·祭服（12948行） |
| 宣圣庙祭服：七梁冠、鸦青袍、绒锦绶绅 | 孔庙祭祀专用服饰 | 舆服一·祭服（12950行） |
| "制太常寺祭服" | 至元七年首次制作太常寺祭服 | 本纪·至元七年（454行） |
（七）仪卫服饰与戎服
| 记载 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 幞头系列：交角、凤翅、学士帽、唐巾、控鹤、花角六种形制 | 多种幞头制式 | 舆服一·仪卫服色（12998-13008行） |
| "云肩，制如四垂云，青缘，黄罗五色，嵌金为之" | 云肩：四垂云形肩饰 | 舆服一·仪卫服色（13018行） |
| "衬甲，制如云肩，青锦质，缘以白锦" | 衬甲：甲胄内的锦质衬里 | 舆服一·仪卫服色（13016行） |
| "甲，制以皮，或为虎文、狮子文，或施金铠销子文" | 甲胄用皮革，绘虎狮纹或金铠纹 | 舆服一·仪卫服色（13026行） |
| "兜鍪，制以皮，金涂五色，各随其甲" | 头盔皮制涂金，与甲同色 | 舆服一·仪卫服色（13014行） |
（八）赏赐服饰记载（散见本纪）
| 记载 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| 赐伯颜、阿术等"青鼠、银鼠、黄犭由只孙衣"，余功臣"豹裘、獐裘及皮衣帽各有差" | 以毛皮质孙赏功臣 | 至元十三年（620行） |
| 赐捏古带等"珠衣" | 珠衣：缀珠的贵重服饰 | 至元十九年（798行） |
| 赐脱虎脱、三宝奴"珠衣" | 珠衣作为高级赏赐 | 至大二年（1494行） |
| "将作院使也速坐董制珠衣怠工，杖之" | 珠衣制作有专门机构监督 | 至治二年（1760行） |
| 赐燕铁木儿"玉盘、龙衣、珠衣、宝珠、金腰带" | 龙衣+珠衣+金腰带为最高赏赐组合 | 天历元年（1984行） |
| 赐床兀儿"世祖所御武帐及所服珠衣" | 世祖珠衣转赐功臣，极殊荣 | 列传·土土哈传（20994行） |
| 赐塔海"只孙冠服" | 只孙冠服作为扈从赏赐 | 列传·塔海传（20416行） |
| 赐弘略"只孙冠服，以从宴享" | 只孙服用于宴飨场合 | 列传·张柔传（21984行） |
| 赐张珪"只孙衣二十袭、金带一"，又"亲解衣赐珪" | 帝亲解衣赐臣，极高荣誉 | 列传·张珪传（24354行） |
| 赐巙巙"只孙燕服九袭及玉带楮币" | 只孙燕服赏赐经筵讲官 | 列传·巙巙传（21750行） |
| 帝师至京师，百官"并服银鼠质孙" | 迎帝师时百官统一着银鼠质孙 | 释老传（26444行） |
（九）禁止与限制
| 记载 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| "敕：鞍、靴、箭镞等物，自今不得以黄金为饰" | 至元六年禁金饰 | 本纪·至元六年（454行） |
| "敕更定僧服色" | 至元八年规范僧侣服色 | 本纪·至元八年（484行） |
| "禁献珍宝制衮冕" | 延祐二年禁以珍宝制冕 | 本纪·延祐二年（1754行） |
| "申禁民间金龙文织币" | 泰定二年禁民间织金龙纹 | 本纪·泰定二年（1894行） |
| "禁民间制金箔、销金、织金" | 至正年间禁金箔织金 | 本纪（1536行） |
| "今后汉人、高丽、南人等投充怯薛者，并在禁限" | 服色禁限延伸至怯薛 | 舆服一·服色等第（13004行） |
三、关键发现
1. 质孙服（只孙）的独特地位
质孙服是元代最重要的制度性服饰创新。它不仅是宴飨礼服，更是身份等级的标志。天子冬服11等、夏服15等；百官冬服9等、夏服14等。每等配以特定冠帽，形成完整的等级体系。"纳石失"（金锦）是最高等级材质，来源于回回织造技术。
2. 蒙汉二元服饰体系
元代同时运行两套服饰系统：汉制冕服用于祭祀大典（始于宪宗壬子年1252年），蒙古质孙用于宫廷宴飨。服色等第制度中明确"蒙古人不在禁限"，体现民族特权。
3. 珠衣的特殊价值
珠衣在赏赐体系中地位极高，常与龙衣、金腰带并列。将作院专设机构监督珠衣制作（"将作院使也速坐董制珠衣怠工，杖之"）。世祖珠衣转赐功臣被视为极高荣誉。
4. 辫线袄的军事应用
辫线袄（腰作辫线细折的窄袖衫）广泛用于禁卫军、宿卫步兵和侍卫，是元代军事服饰的标志性款式。
5. 服色禁令的持续强化
从至元六年（1269）到至正六年（1346），元廷反复颁布服色禁令，反映服饰僭越问题长期存在。延祐元年的服色等第是最完整的法规，涵盖职官、命妇、庶人、器皿、帐幕、车舆、鞍辔等各方面。
四、与前代对比
| 对比项 | 唐宋 | 元代 |
|---|---|---|
| 冕服 | 严格十二章制，等级分明 | 继承汉制但融入珍珠装饰，蒙古元素明显 |
| 宴服 | 无专设宴飨礼服 | 创设质孙服体系，上下通用 |
| 服色 | 紫-绯-绿-青四色等级 | 紫-绯-绿三色，花纹大小替代颜色深浅 |
| 民族性 | 单一汉制 | 蒙汉二元并行，蒙古人豁免限制 |
| 腰带 | 以材质分品级 | 继承唐制，玉-犀-金-乌犀等级 |
| 禁限 | 禁赭黄、龙凤纹 | 禁赭黄+龙凤，但蒙古人不受限 |
五、学术审查
需注意的问题：
- 质孙与只孙的异写：原文中"质孙""只孙"混用，实为同一蒙古语词（jisün）的不同音译，指"颜色"，即一色服。
- 纳石失的来源：原文注"金锦也"，实为波斯语nasīj的音译，指金线织锦，反映元代与西域的文化交流。
- 怯绵里的含义：原文注"翦茸也"，指剪绒织物，可能为中亚进口面料。
- 速夫的来源：原文注"回回毛布之精者也"，为阿拉伯语sūf（羊毛）的音译。
- 罟罟冠的缺失：虽然搜索词中包含罟罟/固姑，但《元史·舆服志》中未见专门记载，可能因其属于民间服饰而非制度性服饰。"摇摇罟罟"仅见于郭宝玉传的童谣（22212行），非服饰制度记载。