《班马异同论》服饰内容原文提取

文献说明：《班马异同论》为宋代史学评论著作，比较《史记》与《汉书》记载之异同。以下服饰相关内容主要出自两书原文的对比引用。

一、冠饰制度

1.1 刘氏冠（竹皮冠）

出处：卷十一·高祖本纪（Line 11）

髙祖为亭长乃以竹皮为冠令求盗之薛治之时时冠之及贵常冠所谓刘氏冠乃是也

语境：刘邦为泗水亭长时以竹皮制冠，后贵常冠之，世称"刘氏冠"。

1.2 贾人冠服禁令

出处：卷十七·高祖本纪（Line 17）

爵非公乗以上毋得冠刘氏冠贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽操兵乗骑马

语境：高祖八年诏令，非公乘以上爵位不得冠刘氏冠，商人不得穿锦绣等华服。此为汉初服饰等级制度的重要规定。

1.3 沐猴而冠

出处：卷五·项羽本纪（Line 5）

富贵不归故乡如绣衣锦夜行谁知之者说者韩生曰人言谓楚人沐猴而冠耳果然

语境：项羽欲东归，曰"富贵不归故乡如绣衣锦夜行"。韩生讥讽项羽为"沐猴而冠"。

1.4 画衣冠异章服

出处：卷二六一·公孙弘传（Line 261）

葢闻上古至治画衣冠异章服而民不犯

语境：诏引上古圣王以"画衣冠、异章服"作为象征性惩罚（象刑），百姓因此不犯法。

1.5 冠带之室（华夏自称）

出处：卷一七四·匈奴传赞（Line 174）

是以春秋内诸夏而外夷狄夷狄之人贪而好利被发左衽人各其心其与中国殊章服异习俗

语境：以"冠带"作为华夏文明的标志，与夷狄的"被发左衽"相对照。

1.6 佞幸之臣冠饰

出处：卷九三九·佞幸传（Line 939）

故孝恵时郎侍中皆冠鵕贝带傅脂粉化闳籍之属也

语境：惠帝时佞幸之臣以婉媚得幸，侍中郎官皆效仿其"冠鵕贝带、傅脂粉"的装扮。

二、服色制度

2.1 汉初尚赤

出处：卷十一·高祖本纪（Line 11）

祠黄帝祭蚩尤扵沛庭而衅鼓旗帜皆赤由所杀蛇白帝子所杀者赤帝子故上赤也

语境：刘邦起兵时衅鼓旗帜皆赤色，以赤帝子自居，故尚赤色。

2.2 天子气五采色

出处：卷五·项羽本纪（Line 5）

吾令使人望其气皆为龙虎成五采色此天子气也急击之勿失

语境：范增劝项羽急击刘邦，言望刘邦之气为"龙虎成五采色"，此天子气也。

2.3 汉当水德尚黑（张苍之论）

出处：卷九七·张苍传（Line 97）

推五徳之运以为汉当水徳之时尚上黒如故

语境：张苍推五德终始之运，认为汉当水德，服色尚黑。

2.4 公孙臣改正朔易服色

出处：卷九七·张苍传（Line 97）

鲁人公孙臣上书陈终始五徳传言汉土徳时其符有黄龙当见当改正朔易服色诏事下其议张苍张苍以为非是罢之其后黄龙见成纪于是文帝召公孙臣以为博士草立土徳之时厯制度更元年

语境：公孙臣主张汉当土德，应改正朔、易服色（尚黄）。张苍反对。后黄龙见成纪，文帝遂召公孙臣为博士。

2.5 太史公论张苍与服色

出处：卷九九·太史公赞（Line 99）

张苍文学好律厯为汉名相而绌贾生公孙臣等言正朔服色事而不专遵明用秦之颛顼厯何哉

语境：司马迁评论张苍排斥贾谊、公孙臣关于改正朔易服色的建议，继续沿用秦之颛顼历。

2.6 改制度易服色

出处：卷五五七·司马相如传（Line 557）

出徳号省刑罚改制度易服色更革正朔与天下为始

语境：司马相如赋中论及圣王之治应"改制度、易服色、更正朔"。

三、佩饰

3.1 项梁佩印绶

出处：卷五·项羽本纪（Line 5）

籍遂拔剑击斩守头项梁持守头佩其印绶门下大惊扰乱

语境：项梁持守头佩其印绶，印绶为权力象征。

3.2 范增举佩玉玦

出处：卷五·项羽本纪（Line 5）

范増数目项王羽举所佩玉玦以示之者三

语境：鸿门宴上范增举玉玦示意项羽下决心。"玦"谐"决"，暗示当断则断。

3.3 樊哙带剑拥盾

出处：卷五·项羽本纪（Line 5）

哙即带剑拥盾入军门

语境：鸿门宴上樊哙带剑拥盾急入军门护主。

3.4 黄金饰具带（赐匈奴带饰）

出处：卷一七一·匈奴传（Line 171）

黄金饰具带一黄金胥纰犀毘一绣十匹锦三二十匹赤绨緑缯各四十匹

语境：汉文帝赐匈奴单于"黄金饰具带"和"黄金胥纰犀毘"（带钩）。

四、服饰等级与禁令

4.1 商人服饰禁令

出处：卷十七·高祖本纪（Line 17）

贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽操兵乗骑马

语境：高祖八年诏令限制商人服饰，不得穿锦绣等华贵面料。

4.2 田蚡衣襜褕入宫不敬

出处：卷一五九·魏其武安侯列传（Line 159）

元朔三年中武安侯坐衣襜褕入宫不敬冇罪免

语境：田蚡之子田恬穿"襜褕"（短衣，非正式朝服）入宫，被以"不敬"罪免侯。

4.3 贫者褐衣疏食

出处：卷九三〇·游侠传（Line 930）

故季次原宪终身空室蓬户褐衣疏食不厌死而已

语境：贫士"褐衣疏食"，褐衣为粗布衣，是贫者标志。

4.4 裋褐不完

出处：卷九五〇·货殖传（Line 950）

富者木土被文锦犬马余肉粟而贫者裋褐不完唅菽饮水

语境：富者"被文锦"，贫者"裋褐不完"（粗布短衣尚且破烂）。

五、华夏与夷狄服饰对比

5.1 匈奴衣皮革被旃裘

出处：卷一七一·匈奴传（Line 171）

自君王以下咸食畜肉衣其皮革被旃裘壮者食肥美老者饮食其余贵壮健贱老弱

语境：匈奴以畜肉为食，衣皮革、被旃裘（毛毡）。

5.2 被发左衽（夷狄标志）

出处：卷一七四·匈奴传赞（Line 174）

夷狄之人贪而好利被发左衽人各其心其与中国殊章服异习俗饮食不同言语不通

语境：班固以"被发左衽"作为夷狄服饰标志，与华夏"冠带"相对。

5.3 汉赐匈奴衣物清单

出处：卷一七一·匈奴传（Line 171）

服绣袷绮衣绣袷长襦锦袷袍各一比余疎一黄金饰具带一黄金胥纰犀毘一绣十匹锦三二十匹赤绨緑缯各四十匹

语境：汉文帝与匈奴和亲时所赐衣物清单，包括绣袷绮衣、绣袷长襦、锦袷袍等。

5.4 赵武灵王胡服骑射

出处：卷一七一·匈奴传（Line 171）

而赵武灵王亦变俗胡服习骑射北破林胡楼烦筑长城

语境：赵武灵王"变俗胡服"习骑射，华夏服饰史重大变革。

5.5 冠带之室与引弓之国

出处：卷一七四·匈奴传赞（Line 174）

长城以北引弓之国受命令单于长城以内冠带之室朕亦制之

语境：汉文帝致匈奴书以"冠带之室"自称华夏。

六、文学赋作中的服饰描写

6.1 司马相如赋织物描写

出处：卷四八三·司马相如传（Line 483）

女曼姬被阿锡揄纻缟杂纎罗垂雾縠襞积褰绉纡徐委曲郁桡溪谷衯衯裶裶扬袘戌削蜚纎

语境：《子虚赋》描写楚国美女服饰——被阿锡、揄纻缟、杂纤罗、垂雾縠。

6.2 与世殊服

出处：卷五五一·司马相如传（Line 551）

青琴宓虙妃之徒絶殊离俗妖冶娴闲都靓庄刻饰便嬛婥繛约柔桡嬛嬛嬽嬽妩妩媚姌纎袅弱抴曳独茧之褕袘袣阎易以戍恤削媥姺徶便姗嫳屑与世殊服

语境：描写美人"靓庄刻饰"、"与世殊服"。

七、其他服饰相关

7.1 圯上老父衣褐

出处：卷四五·留侯世家（Line 45）

良尝间从容步下邳圮上有一老父衣褐至良所直堕其履圯下

语境：张良遇老父"衣褐"（穿粗布衣），暗示隐士高人。

7.2 季布衣褐衣变装

出处：卷一二七·季布栾布列传（Line 127）

季布许之乃髠钳季布衣褐衣置广栁车中并与其家僮数十人之鲁朱家所卖之

语境：季布被追捕，剃发戴钳、穿褐衣变装为奴仆逃亡。

7.3 解衣衣我推食食我

出处：卷八一·淮阴侯传（Line 81）

汉王遇我甚厚载我以其车衣我以其衣食我以其食

语境：韩信答武涉，喻汉王恩遇之厚。"解衣衣我"为经典用语。

7.4 汉文帝躬戎服

出处：卷一七四·匈奴传赞（Line 174）

文帝中年赫然愤遂躬戎服亲御鞌马从六郡良家材力之士驰射上林讲习战陈

语境：汉文帝亲穿戎服骑御马，率六郡良家子驰射上林苑。

7.5 缟素

出处：卷四五·留侯世家（Line 45）

夫秦为无道故沛公得至此夫为天下除残去贼宜缟素为资

语境：张良劝刘邦"为天下除残去贼宜缟素为资"。

7.6 衣冠月出游

出处：卷十七·高祖本纪（Line 17）

髙帝寝衣冠月出游高庙

语境：叔孙通建议高帝衣冠每月出游高庙以示尊崇。

7.7 刺绣文不如倚市门

出处：卷九五九·货殖传（Line 959）

谚曰夫用以贫求富农不如工工不如商刺绣文不如倚市门

语境：谚语以"刺绣文"比喻服饰工艺。

7.8 冠带衣履天下

出处：卷九四九·货殖传（Line 949）

故齐冠带衣履天下海岱之间敛袂而往朝焉

语境：齐国纺织业发达，"冠带衣履天下"——齐国的冠带衣履供给天下。

附：文献统计

提取日期：2026-04-26 文献来源：殆知阁古籍数据库