后汉书·服饰内容原文提取

提取方法：grep -n + sed 定位 + 全文摘录 来源：殆知阁 daizhige.org · 史藏·正史·后汉书 提取日期：2026-04-26 说明：后汉书首创《舆服志》（志第二十九、志第三十），为中国正史中第一部系统记载服饰制度的专志

一、舆服志（志第二十九·舆服上）

1. 舆服志总论

夫礼服之兴也，所以报功章德，尊仁尚贤。故礼尊尊贵贵，不得相踰，所以为礼也。非其人不得服其服，所以顺礼也。顺则上下有序，德薄者退，德盛者缛。 ——《后汉书·志第二十九·舆服上》

【注】 服饰等级制度的核心原则：非其人不得服其服。

2. 舆服志序——孔子论服冕

孔子曰："其或继周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。"故撰舆服着之于篇，以观古今损益之义云。 ——《后汉书·志第二十九·舆服上》

3. 天子车舆制度

乘舆、金根、安车、立车，轮皆朱班重牙，贰毂两辖，金薄缪龙，为舆倚较，文虎伏轼，龙首衔轭，左右吉阳筩，鸾雀立衡，□文画辀，羽盖华蚤，建大旗，十有二斿，画日月升龙，驾六马，象镳镂钖，金鋄方釳，插翟尾，朱兼樊缨，赤罽易茸，金就十有二，左纛以牦牛尾为之，在左騑马轭上，大如斗，是为德车。五时车，安、立亦皆如之，各如方色，马亦如之。 ——《后汉书·志第二十九·舆服上》

4. 太皇太后、皇后车制

太皇太后、皇太后法驾，皆御金根，加交络帐裳。非法驾，则乘紫罽軿车，云□文画辀，黄金涂五末、盖蚤。 长公主赤罽軿车。大贵人、贵人、公主、王妃、封君油画軿车。 ——《后汉书·志第二十九·舆服上》

5. 贾人不得乘马车

贾人不得乘马车。除吏赤画杠，其余皆青云。 ——《后汉书·志第二十九·舆服上》

【注】 商人服饰车马的限制，体现重农抑商政策。

二、舆服志（志第三十·舆服下）

6. 服饰起源——十二章纹

上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。见鸟兽有冠角□胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。凡十二章。 黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸干巛。干巛有文，故上衣玄，下裳黄。日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

【注】 十二章纹制度的系统记载，为后汉书最重要的服饰贡献之一。

7. 秦汉服色沿革

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。汉承秦故。至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

8. 天子冕服制度

天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。 乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

9. 冕冠形制详述

冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。孝明皇帝永平二年，初诏有司采周官、礼记、尚书鮧陶篇，乘舆服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说。冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

【注】 永平二年（59年）制定的冕服制度，为东汉最重要的服饰制度改革。

10. 冕旒用玉数量

十二旒则用玉二百八十八。鷩衣之冕，缫九旒，用玉二百一十六。毳衣之冕，七旒，用玉百六十八。絺衣之冕，五旒，用玉百二十。玄衣之冕，三旒，用玉七十二。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

11. 长冠（刘氏冠）

长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。初，高祖微时，以竹皮为之，谓之刘氏冠，楚冠制也。民谓之鹊尾冠，非也。祀宗庙诸祀则冠之。皆服袀玄，绛缘领袖为中衣，绛藳惫，示其赤心奉神也。五郊，衣帻藳惫各如其色。此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

12. 委貌冠与皮弁冠

委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。委貌以皁绢为之，皮弁以鹿皮为之。行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皁领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

13. 爵弁

爵弁，一名冕。广八寸，长尺二寸，如爵形，前小后大，缯其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收殷冔者也。祠天地五郊明堂，云翘舞乐人服之。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

14. 通天冠与袍制

通天冠，高九寸，正竖，顶少邪漤，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。服衣，深衣制，有袍，随五时色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。……今下至贱更小史，皆通制袍，单衣，皁缘领袖中衣，为朝服云。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

【注】 袍服自上而下通用，成为汉代最普遍的朝服形式。

15. 进贤冠——文儒者之服

进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。前高七寸，后高三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

【注】 梁数代表等级：三梁最高（公侯），两梁次之（中二千石至博士），一梁最低。

16. 法冠（獬豸冠）

法冠，一曰柱后。高五寸，以纚为展筩，铁柱卷，执法者服之，侍御史、廷尉正监平也。或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

17. 武冠（赵惠文冠）

武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之"赵惠文冠"。胡广说曰："赵武灵王效胡服，以金珰饰首，前插貂尾，为贵职。秦灭赵，以其君冠赐近臣。"建武时，匈奴内属，世祖赐南单于衣服，以中常侍惠文冠，中黄门童子佩刀云。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

18. 鹖冠

武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为绲，加双鹖尾，竖左右，为鹖冠云。 五官、左右虎贲、羽林、五中郎将、羽林左右监皆冠鹖冠，纱縠单衣。虎贲将虎文藳，白虎文□佩刀。虎贲武骑皆鹖冠，虎文单衣。襄邑岁献织成虎文云。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

19. 帻制

古者有冠无帻……至孝文乃高颜题，续之为耳，崇其巾为屋，合后施收，上下髃臣贵贱皆服之。文者长耳，武者短耳，称其冠也。 皁衣髃吏春服青帻，立夏乃止，助微顺气，尊其方也。武吏常赤帻，成其威也。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

20. 佩绶制度总论

古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韨，贵贱有殊。佩，所以章德，服之衷也。韨，所以执事，礼之共也。……五霸迭兴，战兵不息，佩非战器，韨非兵旗，于是解去韨佩，留其系璲，以为章表。……韨佩既废，秦乃以采组连结于璲，光明章表，转相结受，故谓之绶。汉承秦制，用而弗改，故加之以双印佩刀之饰。至孝明皇帝，乃为大佩，冲牙双瑀璜，皆以白玉。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

【注】 佩玉→佩绶的演变过程，为理解汉代服饰制度的关键。

21. 佩刀等级

佩刀，乘舆黄金通身貂错，半鲛鱼鳞，金漆错，雌黄室，五色罽隐室华。诸侯王黄金错，环挟半鲛，黑室。公卿百官皆纯黑，不半鲛。小黄门雌黄室，中黄门朱室，童子皆虎爪文，虎贲黄室虎文，其将白虎文，皆以白珠鲛为□口之饰。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

22. 双印（刚卯）

佩双印，长寸二分，方六分。乘舆、诸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私学弟子皆以象牙。 刻书文曰："正月刚卯既决，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。" ——《后汉书·志第三十·舆服下》

23. 绶制等级（核心制度）

乘舆黄赤绶，四采，黄赤缥绀，淳黄圭，长丈九尺九寸，五百首。 诸侯王赤绶，四采，赤黄缥绀，淳赤圭，长二丈一尺，三百首。 太皇太后、皇太后，其绶皆与乘舆同，皇后亦如之。 诸国贵人、相国皆绿绶，三采，绿紫绀，淳绿圭，长二丈一尺，二百四十首。 公、侯、将军紫绶，二采，紫白，淳紫圭，长丈七尺，百八十首。公主封君服紫绶。 九卿、中二千石、二千石青绶，三采，青白红，淳青圭，长丈七尺，百二十首。 千石、六百石黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，长丈六尺，八十首。 四百石、三百石、二百石黄绶，一采，淳黄圭，长丈五尺，六十首。 百石青绀绶，一采，宛转缪织圭，长丈二尺。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

【注】 这是东汉最完整的绶带等级制度，从黄赤绶（天子）到青绀绶（百石），共八个等级。

24. 皇后谒庙服——步摇

皇后谒庙服，绀上皁下，蚕，青上缥下，皆深衣制，隐领袖缘以绦。假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，诗所谓"副笄六珈"者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠珰绕，以翡翠为华云。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

【注】 步摇形制的详细描述，六兽装饰，翡翠毛羽，为汉代后妃头饰的典型。

25. 公主、贵人服饰

贵人助蚕服，纯缥上下，深衣制。大手结，墨檋瑁，又加簪珥。长公主见会衣服，加步摇，公主大手结，皆有簪珥，衣服同制。自公主封君以上皆带绶，以采组为绲带，各如其绶色。黄金辟邪，首为带鐍，饰以白珠。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

26. 嫁娶服饰等级

公主、贵人、妃以上，嫁娶得服锦绮罗縠缯，采十二色，重缘袍。特进、列侯以上锦缯，采十二色。六百石以上重练，采九色，禁丹紫绀。三百石以上五色采，青绛黄红绿。二百石以上四采，青黄红绿。贾人，缃缥而已。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

【注】 嫁娶服饰的严格等级规定，商人只能穿缃缥二色。

27. 祭服与朝服之分

凡冠衣诸服，旒冕、长冠、委貌、皮弁、爵弁、建华、方山、巧士，衣裳文绣，赤舄，服絇履，大佩，皆为祭服，其余悉为常用朝服。唯长冠，诸王国谒者以为常朝服云。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

28. 舆服志赞

赞曰：车辂各庸，旌旗异局。冠服致美，佩纷玺玉。敬敬报情，尊尊下欲。孰夸华文，匪豪丽缛。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

三、服色制度

29. 光武帝正火德、尚赤

壬子，起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。 ——《后汉书·光武帝纪上》

【注】 东汉确立火德，服色尚赤，与西汉尚黄不同。

30. 三正与服色

赤者阳气，故周为天正，色尚赤。十二月，万物始牙而色白。白者阴气，故殷为地正，色尚白。十三月，万物莩甲而出，其色皆黑，人得加功展业，故夏为人正，色尚黑。 ——《后汉书·志第二·律历中》

31. 服色与五德

汉初土德，色尚黄，至此始明火德，□帜尚赤，服色于是乃正。 ——《后汉书·光武帝纪上》注引续汉书

32. 五郊迎气服色

立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒。车旗服饰皆青。歌青阳，八佾舞云翘之舞。 立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。车旗服饰皆赤。 先立秋十八日，迎黄灵于中兆，祭黄帝后土。车旗服饰皆黄。 立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。车旗服饰皆白。 立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。车旗服饰皆黑。 ——《后汉书·志第八·祭祀中》

【注】 五郊迎气的服色与五方帝对应：东青、南赤、中黄、西白、北黑。

33. 公孙述"色尚白"

建武元年四月，遂自立为天子，号成家。色尚白。建元曰龙兴元年。 ——《后汉书·公孙述传》

【注】 公孙述以金德自居（金据西方为白德），尚白，与东汉火德尚赤对立。

四、冕服/冠服制度

34. 永平二年初服冕冠

二年春正月辛末，宗祀光武皇帝于明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇屦以行事。 ——《后汉书·显宗孝明帝纪》

【注】 永平二年（59年）正式确立冕服制度，为东汉服饰制度的里程碑。

35. 东平王苍议定冠冕车服制度

是时中兴三十余年，四方无虞，苍以天下化平，宜修礼乐，乃与公卿共议定南北郊冠冕车服制度，及光武庙登歌八佾舞数，语在礼乐、舆服志。 ——《后汉书·东平宪王苍传》

36. 郭贺赐三公之服

显宗巡狩到南阳，特见嗟叹，赐以三公之服，黼黻冕旒。敕行部去襜帷，使百姓见其容服，以章有德。 ——《后汉书·郭贺传》

37. 养三老五更服饰

养三老、五更之仪……皆服都纻大袍单衣，皁缘领袖中衣，冠进贤，扶玉杖。五更亦如之，不杖。 ——《后汉书·志第五·礼仪中》

38. 祭服即冕服

凡蚕丝絮，织室以作祭服。祭服者，冕服也。天地宗庙髃神五时之服。 ——《后汉书·志第五·礼仪中》

39. 丧服制度——大丧仪

公卿已下子弟凡三百人，皆素帻，委貌冠，衣素裳，挽。校尉三百人，皆赤帻，不冠，持幢幡，皆衔枚。 ——《后汉书·志第六·礼仪下》

40. 丧服遗诏

天下吏民发丧临三日。先葬二日，皆旦晡临。既葬，释服，无禁嫁娶、祠祀。佐史以下，布衣冠帻，绖带无过三寸，临庭中。武吏布帻大冠。 ——《后汉书·志第六·礼仪下》

五、具体服饰物品

41. 五行舞人冠冕

五行者，本周舞也，秦始皇二十六年更名曰五行，其舞人冠冕衣服法五行色。 ——《后汉书·志第一·律历上》注

42. 更始诸将服妇人衣

时三辅吏士东迎更始，见诸将过，皆冠帻，而服妇人衣，诸于绣镼，莫不笑之，或有畏而走者。及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰："不图今日复见汉官威仪！" ——《后汉书·光武帝纪上》

【注】 "汉官威仪"成为服饰正统的代名词。

43. 光武帝绛衣大冠

初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿……及见光武绛衣大冠，皆惊曰"谨厚者亦复为之"，乃稍自安。 ——《后汉书·光武帝纪上》

44. 刘秀赐李忠佩绶

更始立，使使者行郡国，即拜忠都尉官。忠遂与任光同奉世祖，以为右大将军，封武固侯。时世祖自解所佩绶以带忠，因从攻下属县。 ——《后汉书·李忠传》

45. 马援"身衣羊裘皮藳"

援年十二而孤……转游陇汉闲，常谓宾客曰："丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。"因处田牧，至有牛马羊数千头，谷万斛。既而叹曰："凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。"乃尽散以班昆弟故旧，身衣羊裘皮藳。 ——《后汉书·马援传》

46. 马援"纡佩金紫"

从容谓官属曰："……今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥先诸君纡佩金紫，且喜且臱。" ——《后汉书·马援传》

【注】 "纡佩金紫"指佩紫绶金印，为高官的象征。

47. 公孙述盛陈陛卫

援素与述同里闬，相善……而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。 ——《后汉书·马援传》

48. 郑弘临殁"褐巾布衣素棺"

临殁悉还赐物，敕妻子褐巾布衣素棺殡殓，以还乡里。 ——《后汉书·郑弘传》

49. 梁冀改易舆服

冀亦改易舆服之制，作平上軿车，埤帻，狭冠，折上巾，拥身扇，狐尾单衣。 ——《后汉书·梁冀传》

【注】 梁冀僭越改易舆服制度，为权臣逾制的典型。

50. 桓荣"陈车马印绶"

荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰："今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！" ——《后汉书·桓荣传》

51. 赐冠帻衣

和帝因朝会，召见诸儒……特赐冠帻履蟱衣一袭。 ——《后汉书·鲁丕传》

52. 赐貂裘

帝以苍冒涉寒露，遣谒者赐貂裘，及太官食物珍果。 ——《后汉书·东平宪王苍传》

53. 赐紫艾绶

帝尝幸其府，留饮十许日，赐驳犀具□、佩刀、紫艾绶、玉玦各一。 ——《后汉书·冯鲂传》

54. 赐御衣及绶

永平十年诏征，鸿至即召见，说文侯之命篇，赐御衣及绶，禀食公车。 ——《后汉书·桓郁传》注

55. 严光"披羊裘钓泽中"

后齐国上言："有一男子，披羊裘钓泽中。"帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。 ——《后汉书·严光传》

【注】 羊裘为隐士服饰的标志。

56. 梁鸿妻"着布衣"

鸿曰："吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？"妻曰："以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。"乃更为椎髻，着布衣，操作而前。 ——《后汉书·梁鸿传》

57. 鲍宣妻"归侍御服饰"

妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。 ——《后汉书·列女传·鲍宣妻》

58. 钟离意"素书护履"

意别传曰："意省堂有孔子小车乘，皆朽败，意自粜俸雇漆胶之直，请鲁民治之，及护几席□履。后得瓮中素书，曰'护吾履，钟离意'。" ——《后汉书·郡国志》注引钟离意别传

59. 李恂"为作褐衣"

王望字慈卿……行部，道见饥者，裸行草食，五百余人，愍然哀之，因以便宜出所在布粟，给其廪粮，为作褐衣。 ——《后汉书·王望传》

60. 陆绩"褐衣"

约言不烦。臣闻之，师旷谏晋平公曰："梁柱衣绣，民无褐衣；池有□酒，士有渴死；□马秣粟，民有饥色。" ——《后汉书·陈宠传》附陈忠传

六、赐服与赏赐

61. 赐乘舆服御

建武二年，封为城阳王，赐乘舆、御物、车马、衣服。 ——《后汉书·城阳恭王祉传》

62. 赐珍宝衣服

使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛。 ——《后汉书·冯异传》

63. 赐车马衣服

显宗闻彪名，永平六年，召拜谒者，赐以车马衣服。 ——《后汉书·韦彪传》

64. 赏赐梁冀"衣服甲第"

有司奏冀入朝不趋，□履上殿，谒赞不名……赏赐金钱、奴婢、彩帛、车马、衣服、甲第，比霍光。 ——《后汉书·梁冀传》

65. 赐南单于衣服

建武时，匈奴内属，世祖赐南单于衣服，以中常侍惠文冠，中黄门童子佩刀云。 ——《后汉书·志第三十·舆服下》

66. 赐外夷金印紫绶

和帝永元十二年……帝赐调便金印紫绶。 ——《后汉书·南蛮传》 和帝赐金印紫绶，小君长皆加印绶、钱帛。 ——《后汉书·西南夷传》

七、五德与服色论争

67. 五德之运

三百四岁为一德，五德千五百二十岁，五行更用。王者随天，譬犹自春徂夏，改青服绛者也。 ——《后汉书·郎顗传》

【注】 "改青服绛"——以服色变化比喻朝代更替。

68. 公孙述论五德

五德之运，黄承赤而白继黄，金据西方为白德，而代王氏，得其正序。 ——《后汉书·公孙述传》

69. 正朔服色论

月令，周世所造，而所据皆夏之时也，其变者唯正朔、服色、牺牲、徽号、器械而已。 ——《后汉书·陈宠传》

八、服饰与礼制

70. 奢侈逾制之弊

昔孝文皇帝躬衣弋绨，革舄韦带。而今京师贵戚，衣服饮食，车舆庐第，奢过王制，固亦甚矣。且其徒御仆妾，皆服文组彩牒，锦绣绮纨，葛子升越，筩中女布。犀象珠玉，虎魄檋瑁，石山隐饰，金银错镂，穷极丽靡，转相夸箢。 ——《后汉书·王符传》引潜夫论

【注】 王符批评东汉末年服饰奢侈之风。

71. "画衣冠异服色"

论曰：古者敦庬，善恶易分。至于画衣冠，异服色，而莫之犯。 ——《后汉书·酷吏传》论

【注】 以特殊服饰标识罪人，代替肉刑的上古制度。

72. 舆服制度有踰侈

诏曰："比者星辰谬越，坤灵震动……其舆服制度有踰侈长饰者，皆宜损省。郡县务存俭约，申明旧令，如永平故事。" ——《后汉书·顺帝纪》

73. "人以舆服为荣"

质以文美，实由华兴，器赖雕饰为好，人以舆服为荣。 ——《后汉书·崔骃传》

74. 班固论服饰等级

故圣人处乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龙，山车金根饰，黄屋左纛，所以副其德，章其功也。贤仁佐圣，封国受民，黼黻文绣，降龙路车，所以显其仁，光其能也。 ——《后汉书·志第二十九·舆服上》

九、服饰典故/格言

75. "裂冠毁冕"

汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。 ——《后汉书·逸民传》序

【注】 "裂冠毁冕"指辞官归隐，弃绝仕途。

76. "衣冠甚伟"

显宗以示公卿曰："前以事见良，须发皓然，衣冠甚伟，夫荐贤助国，宰相之职……" ——《后汉书·吴良传》

77. "冠盖如云"

若乃观其四郊……英俊之域，黻冕所兴，冠盖如云，七相五公。 ——《后汉书·班固传》引西都赋

78. "唐尧以德化为冠冕"

唐尧以德化为冠冕，以稷、契为筋力。 ——《后汉书·陈蕃传》

79. "衮冕之志"

对曰："吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！" ——《后汉书·孔僖传》

【注】 布衣与衮冕的对比，代表隐逸与仕途两种人生选择。

80. "纡佩金紫"

今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥先诸君纡佩金紫，且喜且臱。 ——《后汉书·马援传》

81. "朱紫同色"

朱紫同色，清浊不分。故使奸猾枉滥，轻忽去就。 ——《后汉书·左雄传》

【注】 朱紫代表贵贱，朱紫同色喻指等级混乱。

82. "吾舆服岂可使许子将见"

同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰："吾舆服岂可使许子将见。"遂以单车归家。 ——《后汉书·许劭传》

【注】 许劭以品评人物著称，袁绍畏惧其批评而不敢炫耀舆服。

83. "汉官威仪"

及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰："不图今日复见汉官威仪！" ——《后汉书·光武帝纪上》

84. "布衣之节"

纲字文纪。少明经学。虽为公子，而厉布衣之节。 ——《后汉书·张纲传》

85. "缊袍示廉"

续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰："臣之所资，唯斯而已。" ——《后汉书·羊续传》

【注】 羊续以缊袍示清廉，拒绝贿赂。

十、少数民族及外国服饰

86. 高句骊服饰

其公会衣服皆锦绣，金银以自饰。大加、主簿皆着帻，如冠帻而无后；其小加着折风，形如弁。 ——《后汉书·东夷传·高句骊》

87. 弁辰服饰

弁辰与辰韩杂居，城郭衣服皆同，言语风俗有异。其人形皆长大，美发，衣服絜清。 ——《后汉书·东夷传·三韩》

88. 南蛮"好五色衣服"

织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。……衣裳班兰，语言侏离……有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮。 ——《后汉书·南蛮传》

89. 东夷"冠弁衣锦"

东夷率皆土著，憙饮酒歌舞，或冠弁衣锦，器用俎豆。所谓中国失礼，求之四夷者也。 ——《后汉书·东夷传》序

90. 鲜卑名裘

又禽兽异于中国者，野马、原羊、角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓者。又有貂、豽、鼲子，皮毛柔蝡，故天下以为名裘。 ——《后汉书·鲜卑传》

91. 匈奴贡马及裘

二十八年，北匈奴复遣使诣阙，贡马及裘，更乞和亲。 ——《后汉书·南匈奴传》

附：后汉书服饰内容行号索引

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以上原文均经过 grep -n 验证行号确认存在，出处标注依据后汉书通行版本卷次。舆服志部分内容为连续大段，已做节选标注。