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史记集解三家注索隐正义·服饰内容原文提取

提取方法:grep -n 定位 → sed 提取上下文 → 人工分类整理 来源:殆知阁 daizhige.org · 史藏·正史·史记集解三家注索隐正义(3.9MB全文) 提取日期:2026-04-26 说明:本书为《史记》三家注合刻本,含裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义


一、五德与服色制度

1. 黄帝「制衣服」

黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。 ——《五帝本纪》正义(行594)

2. 帝尧「黄收纯衣」

帝尧者,放勋。……黄收纯衣,彤车乘白马。 ——《五帝本纪》正文(行658-659)

【注】 集解引太古冠冕图:「夏名冕曰收」。索隐:「收,冕名。其色黄,故曰黄收,象古质素也。纯,读曰缁。」郑玄曰:「纯衣,士之祭服。」

3. 舜命禹「作文绣服色」

帝曰:「予欲观古人之象。日月星辰,作文绣服色,女明之。」 ——《夏本纪》(行1174)

4. 商汤「易服色,上白」

汤乃改正朔,易服色,上白,朝会以昼。 ——《殷本纪》(行1329)

【注】 此为中国历史上第一次明确记载的「易服色」。

5. 秦始皇「衣服皆上黑」

始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。 ——《秦始皇本纪》(行2488)

【注】 正义:「以水德属北方,故上黑。」张晏曰:「水,北方,黑,终数六。」

6. 汉初「袭秦正朔服色」

汉兴,高祖曰「北畤待我而起」,亦自以为获水德之瑞。……是时天下初定,方纲纪大基,高后女主,皆未遑,故袭秦正朔服色。 ——《历书》(行5302)

7. 公孙臣请「改正朔,易服色」

至孝文时,鲁人公孙臣以终始五德上书,言「汉得土德,宜更元,改正朔,易服色。当有瑞,瑞黄龙见」。 ——《历书》(行5303)

8. 封禅书公孙臣再议服色

鲁人公孙臣上书曰:「始秦得水德,今汉受之,推终始传,则汉当土德,土德之应黄龙见。宜改正朔,易服色,色上黄。」 ——《封禅书》(行6427)

9. 贾谊议「色尚黄,数用五」

贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。 ——《屈原贾生列传》(行14706)

10. 孝文本纪公孙臣议服色

鲁人公孙臣上书陈终始传五德事,言方今土德时,土德应黄龙见,当改正朔服色制度。 ——《孝文本纪》(行3917)

11. 太初元年「色上黄」

夏,汉改历,以正月为岁首,而色上黄,官名更印章以五字。因为太初元年。 ——《封禅书》(行6427后)

12. 太初「易服色」正式确立

乃以太初之元改正朔,易服色,封太山,定宗庙百官之仪,以为典常,垂之于后云。 ——《礼书》(行4408)

13. 太史公总论「改正朔,易服色」

汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅,改正朔,易服色。 ——《太史公自序》(行20140)

14. 司马相如论「改制度,易服色」

出德号,省刑罚,改制度,易服色,更正朔,与天下为始。 ——《司马相如列传》(行18367)


二、冕服/冠服制度

15. 轩辕氏「作轩冕之服」

张晏曰:「作轩冕之服,故谓之轩辕。」 ——《五帝本纪》集解(行604)

16. 黄帝剑舄

正义列仙传云:「轩辕自择亡日与群臣辞。还葬桥山,山崩,棺空,唯有剑舄在棺焉。」 ——《五帝本纪》正义(行612)

17. 礼书论「皮弁布裳」

故大路越席,皮弁布裳,朱弦洞越,大羹玄酒,所以防其淫侈,救其雕敝。 ——《礼书》(行4386)

【注】 集解引周礼:「王视朝则皮弁之服。」郑玄曰:「皮弁之服,十五升白布衣,积素为裳也。」正义:「以鹿子皮为弁也。」

18. 礼书论「黼黻文章」

目好五色,为之黼黻文章以表其能。 ——《礼书》(行4386)

19. 魏文侯「端冕听古乐」

魏文侯问于子夏曰:「吾端冕而听古乐则唯恐卧,听郑卫之音则不知倦。」 ——《乐书》(行4984)

【注】 正义:「端冕谓玄冕。凡冕服,其制正幅袂二尺二寸,故称端也。着玄冕衣与玄端同色。玄冕,祭服也。」

20. 裨冕搢笏

裨冕搢笏,而虎贲之士税剑也。 ——《乐书》(行5059)

【注】 集解郑玄曰:「裨冕,衣裨衣而冠冕也。裨衣,衮之属也。搢,插也。」

21. 冕而总干

食三老五更于太学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,冕而总干,所以教诸侯之悌也。 ——《乐书》(行5059)

22. 麻冕

集解周礼曰:「王祀昊天上帝,服大裘而冕。」论语曰:「麻冕,礼也。」孔安国曰:「,缁布冠。古者绩麻三十升布以为之。」 ——《礼书》正义(行4489-4490)

23. 五行舞「冠冕衣服法五行色」

集解孟康曰:「武德,高祖所作也。文始,舜舞也。五行,周舞也。……五行舞冠冕,衣服法五行色。」 ——《孝景本纪》集解(行3969)

24. 子婴「冠玉冠,佩华绂」

子婴度次得嗣,冠玉冠,佩华绂,车黄屋,从百司,谒七庙。 ——《秦始皇本纪》(行2937)


三、服饰等级制度

25. 「车服以庸」

五岁一巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功,车服以庸。 ——《五帝本纪》(行718)

【注】 以车马服饰赏赐有功之人,为服饰赏赐制度之始。

26. 「画衣冠异章服以为僇」

盖闻有虞氏之时,画衣冠异章服以为僇,而民不犯。 ——《孝文本纪》(行3903)

【注】 正义引晋书刑法志:「犯黥者阜其巾,犯劓者丹其服,犯膑者墨其体,犯宫者杂其屦,大辟之罪,殊刑之极,布其衣裾而无领缘。」

27. 商鞅「衣服以家次」

明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。 ——《商君列传》(行13037)

【注】 商鞅规定衣服等级按家庭爵位等级确定。

28. 礼书论「衣服宫室之分」

是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜適,物有节文。 ——《礼书》(行4386)

29. 孝文帝「衣绨衣」俭朴

上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。 ——《孝文本纪》(行3944)

【注】 集解如淳曰:「贾谊云『身衣皁绨』。」

30. 太皇太后诏论「恶衣服」

夏禹卑宫室,恶衣服,后圣不循。 ——《平津侯主父列传》(行17738)

31. 礼「衣服有常品」

集解应劭曰:「礼,贵有常尊,衣服有常品。」 ——《平津侯主父列传》集解(行17741)

32. 赵武灵王论「衣服器械各便其用」

法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。……且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者也。 ——《赵世家》(行9875)

33. 胡服「废除裘裳」

正义今时服也,废除裘裳也。 ——《赵世家》正义(行9695)


四、祭祀服饰

34. 封禅「衣上黄」

天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。 ——《封禅书》(行4279/6533)

35. 泰一祝宰「衣紫及绣」

泰一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色,日赤,月白。 ——《封禅书》(行4230/6513)

【注】 祭祀官员服饰颜色与所祭对象对应。

36. 封禅儒者「皮弁荐绅」

令侍中儒者皮弁荐绅,射牛行事。 ——《封禅书》(行4279/6533)

37. 方士「衣羽衣」

使使衣羽衣,夜立白茅上,五利将军亦衣羽衣,立白茅上受印,以示弗臣也。 ——《封禅书》(行4175/6493)

38. 黄帝衣冠冢

上曰:「吾闻黄帝不死,今有冢,何也?」或对曰:「黄帝已僊上天,群臣葬其衣冠。」 ——《封禅书》(行4259/6527)

39. 「衣冠月出游高庙」

陛下何自筑复道高寝,衣冠月出游高庙? ——《刘敬叔孙通列传》(行16212)

【注】 集解应劭曰:「月出高帝衣冠,备法驾,名曰游衣冠。」如淳曰:「高祖衣冠藏在高寝。」


五、丧服制度

40. 汉文帝丧服遗诏

其令天下吏民,令到出临三日,皆释服。……绖带无过三寸,毋布车及兵器。……已下,服大红十五日,小红十四日,纤七日,释服。 ——《孝文本纪》(行3954-3956)

【注】 集解服虔曰:「当言大功、小功布也。纤,细布衣也。」应劭曰:「红者,中祥大祥以红为领缘也。纤者,禫也。凡三十六日而释服。」

41. 白衣冠送荆轲

太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。 ——《刺客列传》(行15015)

42. 缞素为丧服

缟素而正先帝之过。 ——《秦始皇本纪》贾谊语(行2839)

43. 汉王为义帝发丧「诸侯皆缟素」

寡人亲为发丧,诸侯皆缟素。 ——《高祖本纪》(行3495)

44. 孔子弟子服三年丧

孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而去。 ——《孔子世家》(行10997)


六、具体服饰物品

45. 纣「衣其宝玉衣」

纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。 ——《殷本纪》

46. 周本纪异文「蒙衣其殊玉」

纣走,反入登于鹿台之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。 ——《周本纪》

47. 禹「衣裘三领」

墨子曰「禹葬会稽,衣裘三领,桐棺三寸」。 ——《夏本纪》集解(行1265)

48. 范雎赠「绨袍」

须贾意哀之,留与坐饮食,曰:「范叔一寒如此哉!」乃取其一绨袍以赐之。 ——《范雎蔡泽列传》(行14210-14212)

【注】 索隐:「绨,厚缯也,音啼,盖今之絁也。」正义:「今之麤袍。」

49. 子路「冠雄鸡,佩豭豚」

子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。 ——《仲尼弟子列传》(行12651)

【注】 集解:「冠以雄鸡,佩以豭豚。二物皆勇,子路好勇,故冠带之。」

50. 子路「衣敝缊袍」

衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与! ——《仲尼弟子列传》(行12661)

51. 蔡昭侯「美裘」

昭侯十年,朝楚昭王,持美裘二,献其一于昭王而自衣其一。楚相子常欲之,不与。子常谗蔡侯,留之楚三年。蔡侯知之,乃献其裘于子常;子常受之,乃言归蔡侯。 ——《管蔡世家》(行7961)

52. 狐裘蒙茸

退而歌曰:「狐裘蒙茸,一国三公,吾谁适从!」 ——《晋世家》(行8626)

53. 紫衣为君服

正义杜预云:三罪,紫衣、袒裘、带剑也。紫衣,君服也。 ——《卫世家》正义(行8195)

54. 孟尝君「狐白裘」

幸姬曰:「妾愿得君狐白裘。」此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王。 ——《孟尝君列传》(行13883-13885)

【注】 集解韦昭曰:「以狐之白毛为裘。谓集狐腋之毛,言美而难得者。」

55. 宛珠之簪、阿缟之衣

所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者……则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前。 ——《李斯列传》(行15081)

【注】 索隐:「宛谓以珠宛转而装其簪。傅玑者,以玑傅着于珥。」集解徐广曰:「齐之东阿县,缯帛所出。」

56. 春申君客「蹑珠履」

春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭。 ——《春申君列传》(行14102)

57. 赵使「玳瑁簪」

赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑室以珠玉饰之。 ——《春申君列传》(行14102)

58. 季布「衣褐衣」

乃髡钳季布,衣褐衣,置广柳车中。 ——《季布栾布列传》(行16227)

59. 刘敬「衣其羊裘」

娄敬脱挽辂,衣其羊裘,见齐人虞将军曰:「臣愿见上言便事。」虞将军欲与之鲜衣,娄敬曰:「臣衣帛,衣帛见;衣褐,衣褐见:终不敢易衣。」 ——《刘敬叔孙通列传》(行16145)

60. 叔孙通赐「帛二十匹,衣一袭」

二世喜曰:「善。」乃赐叔孙通帛二十匹,衣一袭,拜为博士。 ——《刘敬叔孙通列传》(行16175)

【注】 索隐:「国语谓之『一称』,贾逵案礼记『袍必有表不单,衣必有裳,谓之一称』。」

61. 钩弋夫人「脱簪珥」

帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头。 ——《外戚世家》(行11288)

62. 姜后「脱簪珥」

集解如淳曰:「列女传云周宣王姜后脱簪珥待罪永巷。」 ——《吕后本纪》集解(行3702)

63. 西门豹「簪笔磬折」

西门豹簪笔磬折,向河立待良久。 ——《滑稽列传》(行19487)

【注】 正义:「簪笔,谓以毛装簪头,长五寸,插在冠前,谓之为笔,言插笔备礼也。」

64. 赐邓通「一簪不得着身」

长公主赐邓通,吏辄随没入之,一簪不得着身。 ——《佞幸列传》(行19383)

65. 黄石公「履赤舄」

孔文祥云「黄石公〔状〕,须眉皆白,杖丹黎,履赤舄」。 ——《留侯世家》正义(行11636)

66. 张良「进履」

有一老父,衣褐,至良所,直堕其圯下,顾谓良曰:「孺子,下取履!」……父曰:「我!」良业为取履,因长跪之。 ——《留侯世家》(行11626)

67. 淳于髡「履舄交错」

日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉。 ——《滑稽列传》(行19421)

68. 东郭先生「衣敝,履不完」

东郭先生久待诏公交车,贫困饥寒,衣敝,履不完。行雪中,履有上无下,足尽践地。 ——《滑稽列传》(行19468)

69. 优孟「衣以文绣」(马)

楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下。 ——《滑稽列传》(行19428)

70. 庄周论「牺牛衣以文绣」

子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。 ——《老子韩非列传》(行12332)

71. 冠带衣履天下

故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉。 ——《货殖列传》(行19741)


七、服饰贡品/经济

72. 禹贡九州服饰贡品

冀州……鸟夷皮服。 济、河维沇州……其贡漆丝,其篚织文。 海岱维青州……厥贡盐絺,海物维错,岱畎、枲……其篚酓。 海岱及淮维徐州……其篚玄纤缟。 淮海维扬州……岛夷卉服,其篚织贝。 荆及衡阳维荆州……其篚玄纁玑组。 荆河惟豫州……贡漆、丝、絺、纻,其篚纤絮。 ——《夏本纪》(行961-1023)

73. 织女星「主布帛」

正义织女三星,在河北天纪东,天女也,主果蓏丝帛珍宝。 ——《天官书》正义(行5846)

74. 须女「主布帛裁制嫁娶」

正义须女四星……主布帛裁制嫁娶。 ——《天官书》正义(行5845)

75. 七星「主衣裳文绣」

正义七星为颈,一名天都,主衣裳文绣,主急事。 ——《天官书》正义(行5776)

76. 均输帛五百万匹

边余谷诸物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。 ——《平准书》(行6862)

77. 赐帛五十匹(乳母)

有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母。 ——《滑稽列传》(行19452)

78. 白圭「节衣服」

能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。 ——《货殖列传》(行19769)

79. 齐紫败素

齐紫,败素也,而贾十倍。 ——《苏秦列传》(行13315)

【注】 正义:「齐君好紫,故齐俗尚之。取恶素帛染为紫,其价十倍贵于余。」韩子云:「齐桓公好服紫,一国尽服紫,当时十素不得一紫。」

80. 汉遗匈奴「绣袷绮衣」等

绣袷绮衣绣袷长襦锦袷袍各一,比余一,黄金饰具带一黄金胥纰一绣十匹,锦三十匹,赤绨、绿缯各四十匹。 ——《匈奴列传》(行17301-17302)

【注】 索隐:「服者,天子所服也。以绣为表,绮为里。」

81. 匈奴「衣其皮革,被旃裘」

自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘。 ——《匈奴列传》(行17177)

82. 中行说论「得汉缯皆裂敝」

其得汉皆裂敝,以示不如旃裘之完善也。 ——《匈奴列传》(行17316)


八、服饰典故/格言

83. 衣绣夜行

富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者! ——《项羽本纪》(行3090)

84. 四皓「衣冠甚伟」

四人从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之。 ——《留侯世家》(行11695)

85. 侯嬴「摄敝衣冠」

侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。 ——《魏公子列传》(行14002)

86. 原宪「摄敝衣冠」

摄敝衣冠见子贡。子贡耻之,曰:「夫子岂病乎?」 ——《仲尼弟子列传》(行12806)

87. 晏子「摄衣冠谢」

晏子戄然,摄衣冠谢曰:「婴虽不仁,免子于厄。」 ——《管晏列传》(行12273)

88. 优孟「为孙叔敖衣冠」

即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁余,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。 ——《滑稽列传》(行19436)

89. 孔子冢藏「衣冠琴车书」

故所居堂弟子内,后世因庙藏孔子衣冠琴车书,至于汉二百余年不绝。 ——《孔子世家》(行10997)

90. 秦王「衣服食饮与缭同」

秦王从其计,见尉缭亢礼,衣服食饮与缭同。 ——《秦始皇本纪》(行2417)

91. 赵王彭祖「衣皁布衣」

彭祖衣皁布衣,自行迎,除二千石舍。 ——《五宗世家》(行12019)

92. 乳母家奴「夺人衣服」

乳母家子孙奴从者横暴长安中,当道掣顿人车马,夺人衣服。 ——《滑稽列传》(行19452)

93. 季文子「家无衣帛之妾」

季文子卒。家无衣帛之妾,厩无食粟之马,府无金玉,以相三君。 ——《鲁周公世家》(行7695)

94. 晏婴「妾不衣帛」

既相齐,食不重肉,妾不衣帛。 ——《管晏列传》(行12267)

95. 范蠡「布衣之极」

居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。 ——《越王句践世家》(行9452)

96. 楚太子「变衣服」逃秦

楚太子因变衣服为楚使者御以出关。 ——《春申君列传》(行14093)

97. 卫太子「蒙衣而乘」

二人蒙衣而乘,宦者罗御,如孔氏。 ——《卫世家》(行8195)

【注】 集解服虔曰:「蒙衣,为妇人之服,以巾蒙其头而共乘也。」

98. 蔡泽论「结紫绶于要」

怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。 ——《范雎蔡泽列传》(行14237)

99. 金印紫绶

集解百官表曰「皆秦官,金印紫绶,掌承天子助理万机。」 ——《淮阴侯列传》集解(行14843)

100. 「衣褐怀宝」

此所谓衣褐怀宝者也。 ——《滑稽列传》(行19468)

101. 「千金之裘,非一狐之腋」

千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也。 ——《刘敬叔孙通列传》太史公曰(行16220)

102. 赐带剑履上殿

高祖曰:「善。」于是乃令萧何第一,赐带剑履上殿,入朝不趋。 ——《萧相国世家》(行11498)

103. 婚姻冠笄别男女

婚姻冠笄,所以别男女也。 ——《乐书》(行4643)

【注】 集解郑玄曰:「男二十而冠,女许嫁而笄。」

104. 摩笄自杀

其姊闻之,泣而呼天,摩笄自杀。代人怜之,所死地名之为摩笄之山。 ——《赵世家》(行9734)

【注】 正义:「笄,今簪也。」

105. 冠敝履新之论

黄生曰:「冠虽敝,必加于首;履虽新,必关于足。何者,上下之分也。」 ——《儒林列传》(行18948)


附:服饰相关贡品/物产表

出处 服饰贡品
冀州 鸟夷皮服
兖州 漆丝、织文
青州 盐絺、丝
徐州 玄纤缟
扬州 卉服、织贝
荆州 玄纁玑组
豫州 漆丝絺纻、纤絮

附:与《史记》原文对比说明

本书(集解三家注本)较纯《史记》原文增加了大量注释,提供了更多服饰信息:

新增内容主要集中在:

  1. 冕服制度的详细注释(皮弁、玄冕、裨冕等)
  2. 丧服等级的注释(大功、小功、缌麻)
  3. 服饰名物的考释(收、纯、絺、褐等)
  4. 画衣冠以代肉刑的详细说明