史记索隐·服饰内容原文提取

提取方法：grep -n + sed 定位 + 全文摘录 来源：殆知阁 daizhige.org · 史藏·正史·史记索隐（唐·司马贞撰） 提取日期：2026-04-26 说明：《史记索隐》为唐代司马贞对《史记》的注释，共910行、约682KB

一、冠冕制度

1. 黄收——帝尧之冕

黄收纯衣【收冕名其色黄故曰黄收象古质数也纯读曰缁】 ——《五帝本纪》索隐（第24行）

【注】 司马贞明确注释"收"为冕名，黄色，为帝尧所冠。此条为《史记索隐》中对上古冠制最直接的注释。

2. 刘氏冠——高祖竹皮冠

以竹皮为冠【应劭云一名长冠侧竹皮裹以纵前髙七寸广三寸如板又蔡邕独断云长冠楚制也髙祖以竹皮为之谓之刘氏冠司马彪舆服志亦以刘氏冠为雀尾冠也】 ——《高祖本纪》索隐（第59行）

【注】 索隐引应劭、蔡邕、司马彪诸说，详述刘氏冠形制：竹皮裹纵，前高七寸，广三寸，如板状。又名长冠、雀尾冠，为楚制。

3. 冠玉冠、佩华绂——子婴即位

子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙 ——《秦始皇本纪》索隐（第45行）

【注】 子婴即位时冠玉冠、佩华绂（华丽绶带），为秦代末期帝王服饰记载。

4. 皮弁——古冠制

且君子得其人则驾不得其人则蓬累而行【刘氏云蓬累犹扶持也……按蓬者葢也累者随也以言若得明君则驾车服冕不遭时则自覆葢相携随而去耳】 ——《老子韩非列传》索隐（第352行）

5. 前有楼阙轩辕——车服之制

前有楼阙轩辕【战国策云前有轩辕又史记俗本亦有作轩冕者非本文也】 ——《苏秦列传》索隐（第382行）

【注】 轩冕为车服之制的代称，索隐辨析"轩辕"与"轩冕"之异文。

二、服色制度

6. 衣服皆上黑——秦水德尚黑

始皇推终始五徳之传……水徳……合五徳之数【水主隂隂刑杀故急法刻削以合五徳之数者也】 ——《秦始皇本纪》索隐（第45行）

【注】 索隐注释秦以水德王，故尚黑色，急法刻削以合水德之数。

7. 色尚白——殷商服色

色尚白【论语孔子曰乗殷之辂礼记曰殷人尚白太史公为赞不取成文遂作此语亦疎略也】 ——《殷本纪》索隐（第28行）

【注】 索隐指出殷人尚白的记载来源为《论语》《礼记》，并批评太史公引用时有疏略。

8. 衣上黄——汉代尚黄

各以胜曰【按乐产云谓画青车以甲乙画赤车丙丁画玄车壬癸画白车庚辛画黄车戊巳将有水事则乗黄车故下云驾车辟恶鬼是也】 ——《封禅书》索隐（第182行）

【注】 五行与服色对应：青-甲乙、赤-丙丁、玄-壬癸、白-庚辛、黄-戊巳。

9. 绯黄——阏氏与胭脂

阏氏【旧音于连于曷反二音匈奴皇后号习凿齿与燕王书云山下有红蓝花足下先知不北方人取其花染绯黄挼取其上英鲜者作烟肢妇人将用为顔色吾少时再三过见烟肢今日始视红蓝后当为足下致其种匈奴名妻作阏支言其可爱如烟肢也阏音烟想足下先亦不作此读汉书也】 ——《匈奴列传》索隐（第565行）

【注】 索隐引习凿齿书，详述匈奴"阏氏"（皇后）称号与红蓝花染绯黄色、作胭脂的关联。此为服饰化妆品的重要记载。

10. 金章且佩紫绶——汉代官服

金章且佩紫绶行纡昭帝已后勲宠不殊 ——《太史公自序》索隐（第682行）

【注】 紫绶为汉代高级官员佩饰，金章紫绶为丞相级别标志。

11. 金印紫绶——丞相之制

丞相【下文尊为相国按百官表曰皆秦官金印紫绶丞天子助理万几秦置左右高帝置一后更名相国哀帝更名大司徒】 ——《吕不韦列传》索隐（第460行）

【注】 秦汉丞相"金印紫绶"，紫绶为最高级别官员的佩绶颜色。

三、服饰等级制度

12. 衣服以家次——商鞅变法

臣妾衣服以家次【谓各随其家爵秩之班次亦不使僣侈逾等也】 ——《商君列传》索隐（第380行）

【注】 索隐明确注释商鞅规定衣服按家庭爵位等级确定，不得僭越逾等。此为秦国以法律手段确立服饰等级的重要记载。

13. 衣一袭——赐服之制

衣一袭【按国语云一称贾逵按礼记袍必有表单衣必有裳谓之一称杜预云衣单复具云称也】 ——《刘敬叔孙通列传》索隐（第512行）

【注】 索隐引贾逵、杜预注，解释"衣一袭"为一套完整的衣服（含袍、表、单衣、裳）。

14. 楚制——短衣便事

楚制【按孔文祥云短衣便事非儒者衣服高帝楚人故从其俗裁制】 ——《刘敬叔孙通列传》索隐（第512行）

【注】 楚制为短衣，便于行事，非儒者正式服装。高祖为楚人，故从楚俗。

15. 鲜衣——美服

鲜衣【上音仙鲜衣美服也】 ——《刘敬叔孙通列传》索隐（第512行）

16. 齐冠带衣履天下

齐冠帯衣履天下【言齐既富饶能冠带天下丰厚被于他邦故海岱之间敛袵而朝齐言趋利者也】 ——《货殖列传》索隐（第626行）

【注】 齐国以富饶使天下诸侯"冠带衣履"皆取法于齐，为服饰与经济关系的典型记载。

四、具体服饰物品

17. 褐衣/短褐/裋褐——贱者之服

寒者利裋褐【赵岐曰褐以毛毳织之若马衣或以褐编衣也裋一首竖为褐布竖裁为劳役之衣短而且狭故谓之短褐亦曰竖褐】 ——《秦始皇本纪》索隐（第45行）

【注】 索隐引赵岐注，详述褐衣材质（毛毳织或褐布编）、形制（竖裁、短而狭），为劳役者之服。

短褐【短亦音竖竖褐谓褐衣而竖裁之以其省而便】 ——《孟尝君列传》索隐（第405行）

18. 绨袍——范雎故事

以绨袍赐之【按绨厚缯也音啼葢今之絁也】 ——《范雎蔡泽列传》索隐（第430行）

【注】 绨为厚缯（粗厚丝织物），即唐代之絁。须贾以绨袍赐范雎，为著名服饰典故。

19. 布衣——庶民之服

髙祖云吾以布衣提三尺剑取天下 ——《高祖本纪》索隐（第59行）

传之所谓大圣【言髙祖起布衣卒传之天位实所谓大圣】 ——《秦楚之际月表》索隐（第93行）

20. 锦绣千纯——战国赐服

锦绣千纯【音淳裴氏云纯端疋名高诱注战国策音屯屯束也又礼乡射云某贤于某若干纯纯数也音旋也】 ——《苏秦列传》索隐（第382行）

【注】 锦绣为高级丝织品，"纯"为计量单位（端匹）。

21. 服绣袷绮衣——赐匈奴服饰

服绣袷绮衣【按小顔云服者天子所服也以绣为表绮为里以赐冒顿字林云袷衣无絮也音公洽反】 ——《匈奴列传》索隐（第565行）

【注】 汉赐匈奴单于"绣袷绮衣"：绣为表、绮为里、袷（无絮夹衣）。为汉代赐服制度的重要记载。

22. 赤绨——赐匈奴丝织品

赤绨【按説文云绨厚缯也】 ——《匈奴列传》索隐（第565行）

23. 比余/黄金饰具带/黄金胥纰——赐匈奴佩饰

比余一【按汉书作比疎一比音鼻小顔云辫髪之饰也以金为之广雅云比栉也苍颉篇云靡者为比麄者为梳按苏林説今亦谓之梳比或亦带饰者也】 黄金饰具带一【按谓要中大带】 黄金胥纰一【按汉书作犀毗或无下一字此作胥者犀声相近或误张晏云洛带瑞兽名也东胡好服之按战国防云赵武灵王赐周绍贝带黄金师比延笃云胡革带钩也则此带钩亦名师比则胥犀与师竝相近而説各异耳班固与窦固牋云赐犀比金头带是也】 ——《匈奴列传》索隐（第565行）

【注】 汉文帝赐匈奴的三件佩饰：比余（金制辫发饰/栉）、黄金饰具带（腰中大带）、黄金胥纰/犀毗/师比（带钩，胡服之饰）。索隐详考"胥纰""犀毗""师比"为同一物之异称，即胡带钩。

24. 衣三属之甲——甲衣制度

注衣三属之甲【衣音意属音烛按三属谓甲衣也覆一也甲裳二也胫衣三也甲之有裳见左传也】 ——《苏秦列传》索隐（第382行）

【注】 索隐注释"三属之甲"为三部分甲衣：覆（上身）、甲裳（下身）、胫衣（腿部）。

25. 簪筓/羽钗——女性饰物

程姬有所辟【姚氏按释名云天子诸侯羣妾以次进御有月事者止不御更不口説故以丹注面目的的为识令女史见之王察神女赋以为脱袿裳免簪筓施玄的结羽钗的即释文所云也説文云姅女污也汉律云见姅变不得侍祠姅音半】 ——《五宗世家》索隐（第326行）

【注】 索隐引《释名》注释女性饰物：簪筓（发簪）、羽钗（羽饰发钗），以及"脱袿裳免簪筓"的礼仪场景。

26. 笄——冠礼与婚龄

野合而生孔子【……葢谓梁纥老而徴在少非当壮室初笄之礼故云野合谓不合礼仪……】 ——《孔子世家》索隐（第280行）

【注】 "初笄"为女子成年之礼，以笄（簪）束发，标志可以婚嫁。

27. 要绖/结袜——丧服与礼制

要绖【家语孔子之母丧既练而见不非之也今此谓孔子实要绖与飨为阳虎所绌亦近诬矣一作要经要经犹带绖也故刘氏云嗜学之意是也】 ——《孔子世家》索隐（第280行）

结袜【上音如字又音计】 ——《张释之冯唐列传》索隐（第517行）

28. 舆服志引用

辇出房【按舆服志云殷周以辇载军器职载刍豢至秦始去轮而舆为尊也】 ——《刘敬叔孙通列传》索隐（第512行）

【注】 索隐引《舆服志》说明辇的演变：殷周时载军器刍豢，秦始皇始去轮为舆，成为尊者之乘。

29. 帛——旗帜材质

旗帜【墨翟云帜帛长丈五广半幅字诂云帜标也……】 ——《高祖本纪》索隐（第59行）

30. 布帛寻常——量刑标准

布帛寻常庸人弗释【八尺曰寻倍寻曰常以言其少也庸人弗释寻常者谓庸人见则取之而不释以其罪轻故下云罚不必加则庸人弗释寻常是也】 ——《李斯列传》索隐（第463行）

【注】 布帛以"寻""常"为计量单位，用于法律量刑标准。

五、纺织品与贡品

31. 丝帛计量

千纯【凡丝绵布帛等一段为一纯纯音屯】 ——《张仪列传》索隐（第384行）

32. 缣帛/纻属

谷纑【上音谷又音雊谷木名皮可为纸纑山中纻可以为布音卢】注纻属【音伫今山间野纻亦作苎】 ——《货殖列传》索隐（第626行）

33. 答布——粗厚之布

答布【注音吐合反大顔音吐盍反按以为麄厚之布与皮革同以石而秤非白叠布也吴录云有九德郡布名曰白叠广志云叠毛织也】 ——《货殖列传》索隐（第626行）

【注】 索隐辨析"答布"为粗厚之布，非白叠布（棉布），又引吴录、广志说明白叠为毛织品。

六、服饰典故与格言

34. 衣绣夜行——项羽之叹

强之以其所必不为【刘氏云若项羽必欲衣锦东归而説者强述闗中违旨忤情自招诛灭也】 ——《老子韩非列传》索隐（第352行）

35. 摄敝衣冠——贫士形象

摄敝衣冠……侯生摄敝衣冠直上载公子上坐不让欲以观公子 ——《魏公子列传》索隐（第408行）

36. 变北狄——服饰同化

变北狄【变谓变其形及衣服同于夷狄也徐广云作燮燮和也】 ——《五帝本纪》索隐（第24行）

【注】 "变"指改变形貌和衣服，使之与夷狄同化。此为服饰与文化认同的重要记载。

37. 动时服士——帝喾之德

动时服士【举动应天时衣服服士服言其公且防也】 ——《五帝本纪》索隐（第24行）

【注】 帝喾"动时服士"——举动合天时，衣服同士人，言其公正且俭朴。

38. 缘饰以儒术——服饰比喻

缘饰以儒术【谓以儒术饰文法如衣服之有领縁以为饰也】 ——《平津侯主父列传》索隐（第551行）

【注】 以衣服领缘比喻儒术修饰文法，为服饰术语用于抽象比喻之例。

39. 佩五国之印

佩五国之印为约长【犀首后相五国或从或横常为约长】 ——《张仪列传》索隐（第384行）

40. 佩六印——栾大受赐

佩六印【更加乐通侯及天道将军印为六印】 ——《封禅书》索隐（第182行）

七、丧服制度

41. 绖带——丧服之饰

要绖……一作要经要经犹带绖也 ——《孔子世家》索隐（第280行）

42. 服制——以礼为标准

以礼为服制【按其时礼度逾侈多不依礼今令吉凶服制皆法于礼】 ——《魏其武安侯列传》索隐（第543行）

【注】 田蚡推行"以礼为服制"——令吉凶服饰制度皆依礼法标准，为汉代服饰制度改革记载。

附录：索隐引用的服饰相关典籍