史记疑问·服饰内容原文提取

提取方法：grep -n + sed 定位 + 全文摘录 来源：殆知阁 daizhige.org · 史藏·正史·史记疑问（邵泰衢撰） 提取日期：2026-04-26

一、上古服饰与「垂衣裳」

1. 黄帝「垂衣裳而天下治」

况黄帝者易所称垂衣裳而天下治者也夫岂以军旅自卫而以武得志者哉 ——《史记疑问·五帝纪》（第27行）

【注】 引《周易·系辞》"黄帝垂衣裳而天下治"，质疑黄帝以武力夺天下与垂衣裳治世形象矛盾。

2. 「弓裘衣冠」论黄帝治世

至于弓裘衣冠者黄帝垂衣裳而天下治也世好谲怪以为轻举也希宠之臣又从而逢世之君乃甘心于黄帝矣 ——《史记疑问·五帝纪》（第29行）

【注】 弓裘衣冠为黄帝治世之象，批驳世人以黄帝为轻举飞升之说。

3. 太伯「端委」以治周礼

哀七年传子贡曰太伯端委以治周礼仲雍嗣之断发文身裸以为饰注曰仲雍始效吴俗以避灾害是太伯亾时尚端章委冠以治岐周之礼 ——《史记疑问·周纪》（第62行）

【注】 端委：端正冠服，委即委貌冠。太伯以周礼冠服治国，仲雍则断发文身从吴俗。

二、服色制度

4. 「服非其服」与「易服色」

服非其服者无赦先王所以易服色也今以区区之亭长乃制竹皮为冠既异时王之制寜无时王之法与 ——《史记疑问·高祖纪》（第122行）

【注】 邵泰衢引"先王所以易服色"之制度，质疑刘邦以亭长身份私制竹皮冠违反服色定制。此条涉及服色制度的法律性。

三、冕服/冠服制度

5. 伊尹以「冕服」奉嗣王归亳

惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王归于亳是三年居忧之终期谅隂既毕向以防服居桐今除防而以冕服迎之非再立也 ——《史记疑问·殷纪》（第59行）

【注】 冕服：帝王正式礼服。防服（丧服）居桐宫，三年丧毕以冕服迎回，证明伊尹非废太甲而是待其居丧期满。冕服与防服的转换体现丧服制度。

6. 高祖「竹皮为冠」（刘氏冠）

髙祖为亭长乃以竹皮为冠令求盗之薛治之时时冠之及贵常冠所谓刘氏冠也 ——《史记疑问·高祖纪》（第121行）

【注】 刘邦以竹皮制冠，后称"刘氏冠"。邵泰衢质疑：亭长私制异于时王之制的冠，是否违反服色法令。

四、丧服制度

7. 伊尹摄政期间的「防服」

古者君薨太子谅闇百官总已以听于冢宰盖父母之防至痛而庶事之可委者悉委之……向以防服居桐今除防而以冕服迎之 ——《史记疑问·殷纪》（第59行）

【注】 防服即丧服。太甲居桐宫期间穿防服（丧服），三年丧毕始除防服换冕服。

8. 孔子「要绖」赴季氏飨

孔子要绖季氏享士孔子与往阳虎绌曰季氏享士非敢享子也孔子由是退 ——《史记疑问·孔子世家》（第247行）

【注】 要绖：腰间系丧服绖带。孔子母丧未除而赴季氏飨，被阳虎斥退。邵泰衢引索隐说认为此事近诬。

9. 「丧而要绖」之辨

索隠曰家语孔子之母丧既练而见不非之也今谓孔子实要绖与享为阳虎所绌亦近诬矣况丧而要绖丧未除也而与享者有乎 ——《史记疑问·孔子世家》（第248行）

【注】 讨论丧服期间佩绖带出席宴会是否合理，涉及丧服制度的礼制规范。

10. 周勃「吹箫给丧事」

绛侯世家周勃常为人吹箫给丧事 ——《史记疑问·绛侯世家》（第275行）

【注】 周勃早年为人吹箫办丧事，为丧葬行业从业者。邵泰衢批评司马迁不为汉臣讳。

五、佩玉印绶

11. 范增举「佩玉玦」示意

范増数目项王举所佩玉玦以示之者三项王嘿然不应 ——《史记疑问·项羽纪》（第100行）

【注】 玉玦：环形有缺口的玉佩，"玦"谐"决"，示意项王当机立断杀刘邦。

12. 卫夫人「环佩玉声璆然」

孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公反衞夫人在絺帷中孔子入门北面稽首夫人自帷中再拜环佩玉声璆然 ——《史记疑问·孔子世家》（第251行）

【注】 环佩：玉佩碰撞发出璆然之声。絺帷：细葛布帷帐。邵泰衢斥此事为马迁诬圣。

13. 陈余张耳「解印绶」「佩其印」

陈余怒解印绶予张耳起如厠张耳佩其印收其麾下 ——《史记疑问·张耳陈余传》（第334行）

【注】 印绶：官印与系印的绶带。陈余解下印绶给张耳，张耳佩其印收编军队。

六、服饰典故/格言

14. 纣「衣其宝玉」赴火而死

殷纪西伯归乃隂修徳行善诸侯多叛纣而徃归西伯西伯滋大纣由是稍失权重武王率诸侯伐纣纣衣其宝玉赴火而死 ——《史记疑问·殷纪》（第65行）

【注】 引《史记·殷本纪》纣王穿宝玉衣自焚。邵泰衢在此辨析殷周之际史实矛盾。

15. 「衣冠之殣骨」论仁政

王政飬生送死无憾力之所及者比使之相保族使之相塟又安有不衣冠之殣骨乎 ——《史记疑问·周纪附》（第67行）

【注】 衣冠殣骨：有衣冠覆盖的尸骨，意为仁政之下不应有无人收葬的暴露尸骨。讨论文王泽及枯骨之事。

16. 太公「夜衣而行」就国

齐世家武王平商封师尚父于营邱东就国夜衣而行黎明至国则太公未尝在周也 ——《史记疑问·鲁世家》（第175行）

【注】 太公夜穿衣服赶路赴齐国封地。邵泰衢质疑路程不可能一昼夜即达。

17. 句践「犊鼻樵头」之辨

若夫吴越春秋之驾车飬马秘于石室之中犊鼻樵头亲给粪除之事食溲尝恶不似人为驾舍却行居然奴仆实皆赵晔之谬言 ——《史记疑问·越世家》（第229行）

【注】 犊鼻：犊鼻裈，短裤。樵头：粗劣头巾。为奴仆贱者之服。邵泰衢认为此为《吴越春秋》赵晔谬言，非史迁原文。

18. 陈平「美如冠玉」

但平美如冠玉不过诡计之人耻取贫女并鲜读书之识 ——《史记疑问·陈丞相世家》（第274行）

【注】 冠玉：帽上装饰的玉，喻人容貌俊美如帽上之玉。邵泰衢评陈平虽美如冠玉但为人诡诈。

19. 须贾赠范雎「绨袍」

雎曰汝罪有三所以得无死者以绨袍恋恋有故人之意故释公而坐须贾于堂下 ——《史记疑问·范雎传》（第325行）

【注】 绨袍：粗厚丝织品做的袍子。须贾曾赠范雎绨袍，范雎因此念旧情而免其死。

20. 优孟为孙叔敖「衣冠」

爱敖心切怜及衣冠举国听之理所未有史通曰人心不同有如其面故窳隆异等修短殊姿非由仿效俾有迁革如优孟之象孙叔敖也衣冠谈说容或乱眞眉目口鼻如何取类 ——《史记疑问·滑稽传》（第372行）

【注】 引《史通》批评优孟穿戴孙叔敖衣冠模仿其人之事不可信：衣冠谈说或可乱真，但面目口鼻如何相似？

21. 相如「犊鼻当垆」

今乃犊鼻当垆贱同厮飬岂图卓氏之金钱遂不惜卑汚之若此耶 ——《史记疑问·相如传》（第375行）

【注】 犊鼻：犊鼻裈，一种短裤，为劳作者所穿。司马相如穿犊鼻裈在酒垆卖酒，邵泰衢认为此事不合情理。

七、具体服饰物品

22. 帛书（少翁以帛书饭牛）

少翁以帛书饭牛而以诈被诛 ——《史记疑问·孝武纪》（第149行）

【注】 帛书：写在丝帛上的文字。方士少翁将帛书塞入牛腹以诈称天书，后被诛。

23. 絺帷（卫夫人帷帐）

孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公反衞夫人在絺帷中 ——《史记疑问·孔子世家》（第251行）

【注】 絺帷：细葛布制成的帷帐，为贵族室内陈设。

附：服饰相关引文索引