有人说过：我们是悄悄长大的一代。未成年人和成年人间那条分水岭好像就在懵懂中被跨过，也许某一天一觉醒来，突然发现自己已经长大；相信不少人都有在广场上国旗下集体宣誓的经历，但是，大多数人对它的意义是很模糊的。
前几天在网上无意中看了一组图片，是韩国和日本年轻人的成年礼。鲜明美丽的民族服饰、稚气未脱但庄重认真的脸让我深深震撼，震撼之后就是嫉妒了——我突然明白：原来成人礼可以是这样的，那我的成人礼哪去了？
日韩都曾是中国的学生，熟悉历史的人会从日韩的传统礼仪中看到中国的影子，然而那些美丽的礼仪在中国本土早就无处可寻。当年清朝统治者一纸令下，终结了汉族绵延了几千年的成人礼，以致后来人多在不知不觉中进入成年。中国社会发展到今天，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统——比如我们飘逸美丽的民族服装，比如我们丝毫不亚于日韩的优雅礼仪。
华夏民族当然有传统的成人仪礼，男孩子的叫作“冠礼”，女孩子的叫作“笄礼”。先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行他们：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（过去来讲，是合格的臣下）、合格的晚辈……各种合格的社会角色。
虽然，冠笄礼如今被称为人文遗产，但它们并没有作古，沉睡三百年后，也许会随着传统文化的回归重见天日，带回一份感人的美丽和亲切。
我想，古代的男人肯定比今天的男人累。那时候，女人没有机会参与社会，男人只好独自支撑起一片完整的天，这样当然很累，所以就同时给自己灌输“齐家、治国、平天下”等男人的理想作为心理安慰。文官执笔安天下，武将上马定乾坤……在那时，这就是男人的天命。
《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”。古时的“成人”（当时主要指男子的“成人”）可是很严肃的一件事。《礼记》解释：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之，成人之道也。”照这么理解，人和礼义这两个概念之间可以划等号；不行冠礼，则一生难以“成人”了。
冠笄礼习俗始行于周代，衣冠情结的仪俗是地道的华夏特色。《左传》里对“华夏”两个字做了很妙的解释：有服章之美谓之“华”，有仪礼之大谓之“夏”。按周制，男子十六到二十岁行冠礼，但是，那些天子、诸侯家里的储君们，为了避免社稷大事可能落空的危险，常常提早行了礼——还是懵懂的小孩子呢，脑袋上就沉沉地扣上了更加懵懂的责任。都说穷人的孩子早当家，看来倒未必啊！是啊，假如某日天子不幸突然驾崩，偌大一个国家总不能由它空着生乱吧？据说周文王十二岁而冠，而周成王则冠于十五。看看——成王父亲武王的早逝，真是用实践证明了该决策的必要性啊。
虽说是冠礼，其实除了头上的“首服”外，礼仪中要换上的还有衣衫、革带、鞋靴等，但其中最重要的还是首服。首服，也叫元服，顾名思义就是“头的服装”和“最重要的服装”。一共有三种，分三次戴上，称为“三加”。按经典的周礼，首服分类为缁布冠、皮弁、爵弁；而按照明代的制式，则又分别是：幅巾、帽和幞头了。古人是非常注重象征意义的，这也是一种文化浪漫的体现，可惜实用主义风行的今天，我们越来越忽视礼仪，忽视这种真正的行为艺术。
“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才算真正成为一个成年人。
顶天立地，从头开始——这就是冠礼的象征语言。
古时一般以十六岁为加冠之年，而到了二十，就非冠不可了，否则将被看成“大龄少年”。如果我们现在重新实行冠礼，就可以不必拘泥了，十六岁大概还在上高一吧？再晚两年才好，高中毕业，开始走出象牙塔，同时也赶上我国法律中成年人的定义年龄——承担刑事责任，也意味着该为社会负责。
当今的成人仪式大都集体举行。在学校的安排下，站在广场上或学校主席台上，右手握拳，庄严宣誓……集体礼仪最大的好处就是：一，节省资源和时间，二，效果是累加的。古代典籍中有过集体冠礼的记载——某户人家三个儿子同时举礼的。哈哈，三为众嘛，勉强称之为集体好了。传统风俗如何与现代习惯结合，这点日本其实做得很好，比如穿着和服，同时也可以打着手机，显得非常自然、融洽，因为，我们不是在玩复古游戏。
来看看关于当今集体冠礼计划：
1 开始：全体肃静。乐队肃静。司仪宣布集体冠礼开始。
2 冠者入场：司仪宣布冠者入场。全体起立。冠者列队入场，按预先安排位置正立于自己的席位前。
3 奏国歌：全体肃立，乐队演奏国歌。司仪宣布后观礼者集体坐下。
4 冠者就位：司仪宣布，请冠者就位。冠者脱鞋，正坐于自己的席子上。鞋子整齐地摆放在席边一侧，注意与前后左右的人保持适当距离。
5 致辞：请一位德高望重的老教师致辞。
6 学生家长代表致辞：同上。
7 冠礼学生代表致辞：同上。
晕……好像致辞多了点吧。（读者插话道）
8 向黄帝像及国旗鲜花，鞠躬。最好由冠礼学生代表来做——黄帝是我们华夏民族的始祖；而国旗象征着我们的国家，二者其实可以并列在一起，成为我们心中的至尊。
9 诵加冠赞辞：演奏古乐，请德高望重的老教师诵念赞辞。
10 加冠：在赞辞和音乐声中，正宾与赞者一同，依次为冠者带上方巾，赞者为其正冠整理。这个过程是礼仪中的主要内容。
11 冠者饮醴酒：冠者集体持醴酒，象征性地饮些。持饭，吃一点。这个程序主要表示对文化传统的尊重和敬意。
12 冠者向黄帝像及国旗集体行拜礼：冠者敛容正坐，集体面向黄帝像及国旗行拜礼一次。
13 礼成：司仪宣布，礼成。乐队奏较欢快的古乐。观礼者集体有序退场。冠者最后退场。
至此，集体冠礼结束。
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