清·黄宗羲撰，四库全书经部礼类。逐句诠释《礼记·深衣》中有关深衣的形制，兼及诸家对深衣认识的探讨。借月山房汇钞第1集。泽古齐重钞第一集。南菁书院丛书第二集。又台北商务版四库全书本。
清·任大椿撰。燕禧堂五种本。皇清经解续编本。卷一述深衣为古代养老及燕群臣之服、诸侯之夕服、大夫士私朝夕服及家居之服、庶人之吉服、奔丧之服等。卷二探讨深衣用布之粗细、款式、各部位尺寸以及装饰等。卷三诠释与深衣有关的长衣、中衣、裼衣、衣、袏衣、裎衣、褣、裋褕、襜褕、襦、袍、袴褶、袿衣等。
清·江永，十卷，有道光九年（1829）学海堂《皇清经解》本。此书是对《论语·乡党篇》的考证。卷一“图谱”类列：服制差等图、冕弁冠服所用图、冕服九章图、深衣裳裁布图、深衣前后图、深衣裳孔疏订误图。卷五卷六“衣服”类，列有制衣服考、冕服考、朝服考、饰考、裘制杂考、佩考等三十多目。对研究先秦服饰的历史有重要参考价值。
清·江永撰，其所复原的深衣图样影响颇大，但他所理解的“续衽钩边”，只不过是在衣内掩一小襟而已，它和清代长衫中的小襟相去不多，而与战国的钩边却差得很远。有艺海珠尘癸集本、皇清经解本。又台北商务版四库全书本。
清·凌曙，六卷，有清光绪十五年（1889）《木犀轩丛书》本。有注释《仪礼·丧服》之专著。全书有：斩衰章、齐衰三年章、齐衰期章、齐衰三月章、殇大功章、正大功章、衰章、殇小功章、缌章、纪等十一篇。
清·宋绵初撰、皇清经解续编本。诠释先秦时期的各种礼服。卷一述祭祀、朝觐之服。卷二述缁布冠、元冠、簪缨之制、衣裳之制、德佩、事佩、深衣、天子之裘、诸侯之裘、卿大夫之裘、士裘、庶人裘及袍、襦、袴、裈、袜等。
四卷，清·焦廷琥撰，《积学斋丛书》第三、四册。又台北艺术版。
清·张惠言撰，素隐所刻本。
清·任大椿撰。皇清经解本。诠释《周礼》、《礼记》、《仪礼》等经文中有关弁服的用例。分爵弁、韦弁服、皮弁服、朝弁服、玄端等门类，凡一百四十余事。每门类先列条目，次引经文及诸家注疏，后加以考订解说。
清·黄世发撰。戊寅丛编第一册。元服第一（冕、弁、冠），衷服第二（衣章、朝服、玄端服、深衣、长衣中衣、裘物），杂服（裳、黻、带、佩、笏、舄、幅、裼袭）。
清·恽敬，二卷，光绪九年（1883）浙江归安姚氏刊印《咫进斋丛书》本。卷一列日月星辰、山龙、华虫、宗彝、藻火、粉米、黼黻七篇；卷二为自虞至明代十二章制度的沿革。卷首载有历代十二章分图、合图。内容反映了先秦至明代，十二章礼制的演变过程。
清·恽敬，有光绪十年（1884）刊本、民国上海涵芬楼（四部丛刊）本。初集收《说弁》两篇、《说钩》一篇；二集收《古今首服图说序》一篇。
清·雷述，雷学淇释。有畿辅丛书本及商务印书馆1936年丛书集成初编本通行。作者认为古代服制可以别尊卑、严内外、辨亲疏。服饰制度多见于古经。然汉唐以来注疏家，言服多误，代各异制，人各异词，故统诸经缕析而条贯之，因称《古经服纬》。从黄帝制布帛、辨冠履、垂衣裳、黼黻以化天下论起，对中国古代的冕服制度，作了全面论述。诸如冕、弁、冠服、十二章、裘、带、佩、履和王后夫人外内命妇之服制以及织物品种、衣服用色、丧服制度等，均以极简要的语言加以概括。释文则引经据典、缕析条贯，加以详述考订。
清·夏炘撰，景紫堂全书本。《中国丛书综录》经部三礼总义类制度名物之属（第二册98页）著录。
清·刘智撰，上海中华书局1924年重印本。卷15冠服（6～11页）。
二十卷，宋·聂崇义集注，通志堂经解·三礼（康熙本、同治本），又上海古籍出版社《中国古代版画丛刊》1，1988年8月影印宋淳熙二年本。
十四卷，明·董锐撰。记战国时期二百年间，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的兴衰沿革及典章制度。其中“器服”门，保存了大量服饰史料。有道光《守山阁丛书》本、1956年中华书局排印本、1987年上海古籍出版社缪文远《七国考订补》本。
一卷，汉·刘苍撰，清·王仁俊辑，玉函山房辑佚书续编经编通礼类。《中国丛书综录》史部政书类仪制之属典礼（第二册456页）著录。
民国·桑宣撰，钱研斋丛书本。
清·俞樾撰，皇清经解续编本，春在堂全书本。
汉·孙叔通撰，原书已佚，存辑本。有嘉庆《汉魏遗书钞》王谟辑本、嘉庆《平津馆丛书》孙星衍辑本、《玉函山房辑佚书续编》王仁俊辑本。书中记载有汉代冠服弁冕制度，并详述其形制、制作用材等，亦有龙火黼黻等，服章等级差别的规定。
近代·王国维撰，见上海古籍书店《王国维遗书》第三册《观堂集林》卷第二十二（史林十四）。文曰：“胡服之入中国，始于赵武灵王，其制：冠则惠文，其带具带，其履料，其服上褶下袴”。接着以古文献为根据，叙述了胡服行于中国以及入中国后变革之大略。战国已有效胡服者。汉近臣武士或服其冠，或服其服，或并服焉，汉末始有袴褶之名。魏晋以后士庶、百官、天子戍旅服之，北朝尤盛，后魏以为常服朝服。隋取其冠为天子戌服，取其服为武臣之朝服，为天子皇太子侍从田猎豫游之服、上下公服、武官侍从之服。取其带与履为常服。唐武弁之服用其冠、平巾帻之服用其服。宋仪卫中尚有之。并叙述了貂蝉冠、袴褶质色与形态、带由佩物到致饰的演变过程等。又履之专用，盖六朝以后则然。纠正了前人“胡服”起于“北齐及”“袴褶之服不详所起”的说法，考证了胡服的源流及制度变革。对研究汉族与少数民族的服饰文化交流，实为一篇重要的文献材料。
唐·陆遂良撰，方氏丛钞本。
唐·陆龟蒙撰，《说郛》（宛委山堂本）一百十四。
唐·夏侯审撰，方氏丛钞本。
唐·段成式撰，《说郛》（宛委山堂本）七十七。《香艳丛书》第三集。
清·鲍协中撰，《香艳丛书》第11集。
唐·宇文士及撰。
闺阁部容仪，《说郛》（宛委山堂本）七十七。《香艳丛书》第三集第一册。
一卷，宋·方凤撰。《续金华丛书》28，《学海类编》97，《美术丛书》第2集10辑3册。
作者不详，方氏丛钞本。
作者不详，宋熙宁中定，方氏丛钞本。
作者不详，方氏丛钞本。
宋·陈世崇，《说郛》（宛委山堂本）九十七。
九卷，宋·车垓撰。有1982年北京中国书店重印1913年沈家本刊《枕碧楼丛书》本。为记述宋代以前丧服礼制的专著。
十卷，宋·郑居中编纂于北宋徽宗政和年间，有1934年上海商务印书馆影印《四库全书珍本初集》本。冠议分十四小类、冠仪分六小类，据典引证，史料丰富，对研究周代至北宋冠礼演变的历史，有重要参考价值。
宋·曾公亮等撰，有1988年上海古籍出版社《中国古代版画丛刊·武经总要前集》本，文字阐述，并附插图，如胄甲、顿项、头鍪等，对研究宋代军事装备，有重要参考价值。
一百卷，元·王恽撰。有四部丛刊本、四库全书本，1987年上海古籍出版社影印《秋涧集》本。书中与古代服饰有关的论文有：孔履记、簪导玉饰考，冠冕始制、服色考等。呈文有：论品官悬带弓箭事状、请禁制异样服色事状、论服色尚白事状、为私被衣甲事状、论外任官展果公服事状、论成造衣甲不宜责等。
作者不详，明刊本已佚，旧钞本一册，北京社会科学院王灿炽《北京史地风物书录》337页著录，北京出版社，1985年11月。
作者不详，明刊，残存六册，有“长乐郑振铎西谛藏书”及“康生之章”印。故宫博物院藏复印本。包括：中宫冠服、东宫冠服、亲王冠服、世子冠服、郡王冠服、东宫妃冠服等。
一卷，明嘉靖·张撰，四库全书总目著录，天一阁藏本。先是世宗命制燕弁冠服为燕居所御。又制忠静冠服以锡有位。会光泽王请宗室冠服式，命以燕弁为准。定为此图，而敕为之说。前有谕旨及总序。其冠，亲王九、世子八、郡王七。服用青身青缘，前后方龙补。衬用深衣，玉色。带用青表绿里绿缘，履用皂绿，结白韈。其镇国将军至奉国中尉、左右常长史至伴读，咸从忠静冠服，以品官之制服之。其仪宾则不预焉。名曰保和，言各得其分则和也。其冠图为前后左右四面，服图为前后二面。较三礼诸图绘一面者为详。
（上海文献丛书），明·朱之瑜撰，上海文献丛书编委会编，华东师范大学出版社据1708年日本刻本影印。野服图说（71～83页）、道服图说（84～90页）、披风图（91～92页）、衣服（染色附）（351～362页）。
明·顾孟容撰。
明·朱术珣。郑振铎藏书，《西谛书目》著录，现藏中国国家图书馆（原北京图书馆）善本部。
作者不详，为晚明世宗嘉靖时（1522～1566）宦官严嵩及其子严世蕃被抄家时在分宜的财产籍没清册。明刊本曾于清雍正五年为周石林所得，因刊本残缺，周氏手成此书，取太阳当空、冰山骤涣之意，命名为《天水冰山录》。因而得以流传至今。其中被籍没的有关服饰的财产计有：织金妆花缎、绢、绫、罗、纱、、改机、绒、锦琐幅、葛布等14331匹。各色织金妆花缎、绢、罗、纱、细、改机、绒、宋锦、蟒葛、貂裘、丝布等男女衣服1304件。有金镶珠宝首饰1803件、头箍围髻21条、耳环耳坠267双、坠领坠胸62件、金镶珠宝簪309根、镯钏105件，杂包金首饰776件、帽顶35个、绦环208件、绦钩68件、玉带202条、金镶各色带124条、带环33件。其细目命名是研究考定明代服饰名物制度的重要文献材料。有《知不足斋丛书》本及商务印书馆丛书集成初编本。
20卷，清·阿桂等奉敕撰，乾隆四十三年（1718）成书，内容分：部族、疆域、山川、国俗四门。包含衣冠服饰等内容。
清·陆心源撰，有陆氏《仪顾堂集》本及同治福州刻本、光绪刻本。以《明史·舆服志》所载：“正德十一年（1516）……都督江彬等承日红笠之上，缀以靛染天鹅翎，以为贵饰”，证明翎顶礼制始于明正德，将《大清会典事例》所说始用时间，提前了一百二十年。
清·陆心源撰，有陆氏《仪顾堂集》本及同治福州刻本、光绪刻本。作者以《明史舆服志》与《大清会典事例》、《皇朝礼器图式》相互校订，详细考证了明清两代公侯驸马、文武官员常服补子相袭沿用过程中的发展、演变情况。
清·王侃撰，巴山七种本。
民国·胡朴安撰，满清野史初编本。
清·余怀撰，檀几丛书本、香艳丛书本。又《花底拾遗——女性生活艺术经典》215～221页，中国社会出版社，1993年2月。
清·袁枚撰，有光绪国学扶轮社《香艳丛书》本。以杂史、杂记、诗词考订缠足始于南唐李后主时窅娘，盛行于宋代，兼及各式弓鞋，是研究妇女缠足史的专著。
九卷，清·傅恒撰。乾隆时奉诏，令边疆督抚，将各民族形象服饰，绘图送呈，乾隆二十二年（1757）汇齐。有清内府《四库全书》本，1987年上海古籍出版社影印本，1991年辽渖书社影印本，台北世界书局四库全书荟要本。所绘形象服饰涉及今新疆、宁夏、内蒙古、甘肃、两广、闽台、云贵、川蜀、海南、青海等三百余个民族部落的男女形象，并有少量与清朝接壤或往来的外国人的形象服饰。对研究清代少数民族形象服饰，有极重要的史料价值。
清·舒位撰，凡五十二首。有道光《昭代丛书》本，神州国光社《美术丛书》本，1986年江苏古籍出版社增补本。除诗文外，诗作附注中还详述了贵州苗族各分支系服饰形制的不一，描述了异彩纷呈的男女服饰、衣裙、发髻、头饰、佩饰及穿用习俗，所及名物百余种。
清·奕劻撰，曾上奏清帝，有光绪三十一年（1905）石印本。分九类，载：军官目兵帽式、军裤记号、礼服袖章、肩章、领章、常服袖章、带饰等图样，并详注文字说明，为中国第一部军队单兵种服饰专著。
近人·尚秉和撰，萧艾·谭松林校点，岳麓书社，1991年6月。三代以来首服状况（20～24页）、身部（41～65页），足部（66～75页）。又商务印书馆1938年版。又日文版《支那历代风俗事物考》，[日]秋田成明译，东京大雅堂，1943年。
（日文本），尚秉和撰，[日]秋田成明訳，东京平凡社，1969年日本东洋文库本。