诗歌辞赋是我国古代最卓出现的文体之一，多以抒情为主，兼有 记事之功。历代诗歌中的服饰描写，与正史不同，它更多的表达了作 者的审美感受，从而真实的反映了服饰的穿着效果，也侧面反映了某 朝代冠服形制的执行情况。
纪事诗和竹枝词是古代诗歌中与历史研究关系较为密切的两种。 纪事乃中国古代诗歌的重要功能之一一。纪事诗虽无一定之体裁，其界 定也难以明确，但确实有人将历代诗歌中以纪事为主要特征之作集结 印行，认为可以补正史之阙。在众多纪事诗中，有以染织服饰为主题 者。著名的例子则有白居易之《缭绫》。纪事诗集中较著名者有邓之 城之《清诗纪事初编》和钱仲联的《清诗纪事》。后者洋洋数十册， 有心者自可从中觅得不少与本专业有关的史料。兹举《清诗纪事初编》 卷八《西洋锦》一诗：
"缎锦经南海，团花白浪纹。 天孙输巧织，霞彩借天分。 春失名园丽，珍宜上箭熏。 非供椒寝褥，亦适后宫裙。 蚕口吹冰滑，鲸工衬玉盒。 如何零落处，却涵桌麻辜。 闻绝方来贡，俱从殿下焚。 莫机籽贵，轻视等浮云。"
竹枝词较纪事诗通俗，所记也更多民间风俗方面的材料。清王士 祺云："《竹枝》，泛咏风土。"今人唐圭章云："《竹枝》内容则 以咏风土为主，无论通都大邑或穷乡僻壤，举凡山川胜迹、人物风 俗、百业民情、岁时风俗，皆可抒写。非仅诗境可以开拓，且保存丰 富之社会史料。"
清薛献廷辑《京都竹枝词》，又名《草珠一串》，收录清代京城 一带竹枝词，内容涉及染织服饰相关资料颇多。如："小帽长衫着体 新，纷纷街巷步芬尘"、"袍袖直如弓荷袋，可能恭敬放拖杭"等。 有光绪刻本，明国时期亦有拓本。
今人顾炳权编《上海洋场竹枝词》，广收晚清民国时期竹枝词， 附注释。内容选自晚清民国时期诗词集，包括清袁祖志编撰的《海上 竹枝词》、清杨勋撰《别琴竹枝词》、刊载于同治十三年（1874年） 《申报》的《春申浦竹枝词》和李右之撰《六十年来上海地方见闻纪 事诗》等众多集子。诗词中对染织服饰的相关描述颇多，如"专办府 绸与茧绸，山东土货少温柔，价廉只为无光艳，莫怪时尽厌求"、 "阔门布出东洋，裁制衣衫薄且凉。似葛轻飘无别用，质非坚忍滞 销场"、"苏申咸有织机房，创出新花定制忙。多少匠人成一党，无 端罢市费评量"、"梳头掠凳样争奇，叠被铺床百事宜。别有风情惹 岭惜，绝纱马甲巧姨娘"。此书为1996年上海书店出版社出版。
诗歌常以时代、品种、地区之不同为依据，辑结为集，出版发 行，以下列举中国古代染织服饰相关内容较多的几本诗歌集。
作者不详。中国最早的诗歌总集。先秦称《诗》，后被 尊为经典，收入十三经，乃称《诗经》。成书于春秋时代，收西周初 期至春秋中期诗作三百零五篇。全书分"风"、"雅"、"颂"三类。书中涉及不少先秦染织服饰史料，如《郑风·出其东门》："出 其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。编衣巾，聊乐我员。出 其阐阁，有女如茶。虽则如荼，匪我思且。衣茹，聊可与娱。" 和《邢风·绿衣》："绿兮衣兮，绿衣黄裳。"等。今之《诗经》 源自于汉文帝时毛亨（大毛公）《毛诗话训传》，后有汉郑玄《毛诗 篓》、唐孔颖达《毛诗正义》等版本，清代收入《四库全书》经部。
西汉刘向辑。收录屈原在楚国民间歌谣基础上创作的新诗 歌，以及在屈原影响下的模仿之作。较早版本有明天启六年刻本和文渊 阁《四库全书》本，今本易见2000年中国社会科学出版社排印本。
清彭定求等奉敕编。为唐诗总集，共九百卷。收录 唐代及五代时期诗歌四万八于九百余首。染织服饰相关史料颇多， 虽无系统的记录，但只言片语中亦可体现当时的着装情况。如杜甫 《更题》："群公苍玉佩，天子翠云裘"；白居易《和梦游春诗一百 韵》："风流薄梳洗，时世宽妆束"等。较早版本有康熙四十六年刻 本，通常称之为武英殿刻本，目前易见1986年上海古籍出版社据扬州 诗局本影印本两册。
唐圭璋辑。为宋词总集，全书三百卷，附录二卷。体 例仿《全唐诗》，按作者时间先后编次。收录宋词二万余首，染织服 饰相关内容颇多。易见1965年中华书周排印本五册。
亦称《元人百种曲》，明藏懋循辑。元曲总辑。全书 共十集，每集十卷，每卷一剧，共收录元代及明代初期杂剧剧本百余 种。其中保存了相当多的元代染织服饰资料，尤对民间服饰及戏剧服 饰描述较多。较早版本有明代万历四十四年（1616年）刻本，目前易 见1998年浙江古籍出版社影印本。
清陈廷敬等奉康熙皇帝之命编纂。'全书 四百八十六卷。集汉魏六朝至明代咏物诗。涉及各时期服饰名物数百 种，如：冠簪、衣、带佩、履、布帛、绵绮宝玉、苎葛等。较早版本有康熙内府刻本，目前易见1993年上海古籍出版社影印本。
清陈邦彦编赛，全书一百二十卷，辑录历代题 画诗八千九百余首，分三十类，其中古像类、仕女类、器物类诗作中 古代染织服饰史相关史料颇多。较草版本有清内府刊本，易见1993年 上海古籍出版社影印本。